与 «レビ‐ブリュール»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
レビ‐ブリュール的用法。与
レビ‐ブリュール相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
一冊は民俗学者レヴィ=ブリュール(一八五七〜一九三九)の『未開社会の心的諸機能』(一九一○年)、もう一冊はベルクソン(一八五九〜一九四一)最後の著作『道徳と宗教の二源泉』(一九三一一年)である。レヴィ=ブリュールは、氏族の成員がトーテムと自分を ...
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日本の深層文化序説: 三つの深層と宗教 - 25 ページ
三つの深層と宗教 津城寬文 25 序章三つの深層をめぐる日本文化研究 変換の構造をもった、むしろきわめて論理的な「神話的思考」を発見したのが、レヴィ〔ストロ—スの構造主義で即」の法則にもとづく思考とされたりした〔レヴィ。ブリュール)。これらの「非合理 ...
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Shūkyōgaku jiten: - 188 ページ
原始心性げんししんせい[仏] 111611131 が?1-111111^6 「原始心性」とはレヴィ^ブリュール(しも- "ヒ 1 ,し)の著作に強くかかわる概念である.未開民族の宗教に対する人類学的研究の発展につれて,とくに未開人の合理的思考能力への関心が昂まり,レヴィ: ...
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古代社会と思惟: 社会学的考察 - 104 ページ
レヴィ,ブリュール初め感ぜられた差異は、いよいよ消滅して行く。未開人は似たような条件においては、われわれと開人と交ることが永く、その言語に通暁すればするほど、铵等の思考様式と我々のそれとの間に、ボルネオにおける観察をメラネシアにおける彼自身 ...
11110 ゃと"一 811 :氏が舉示しなかった幾多の審赏にして、その華說の成立を端的に不可能ならしめるものの存在するこ人,レヴィ,ブリュールが#示した幾多の事赏が、前^ ^性の學說に到底適用し難いこと。を? 5 斥し、進んで、こと。 0 氏の獨断によって、「時 ...
吉村貞司 ^ 45 人麻呂の原生命の海 社会の〈科学的思考〉とは質的にことなつたものとされた未開社会の〈神話的思考〉が文明以前の低レヴィ,ブリュールは主観と客観の未分化の状態を神話的思考とした。レヴィ.ストロースは文明育てる有機体の如きものであっ ...
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Shakaigaku jiten - 886 ページ
土会」 4, 1984 國融即の法則〔仏〕 10; ^6 ^811101^811011 未開人の心性の特徴としてレヴィ:ブリュールの用いた言葉で,一個の事物あるいは入間をそれ自身であり,また他のものでもあるとするような思考の型をさす。例えば,ある部族は自分たちがいまある通り ...
レヴィ.ブリュールが右の書に先論理的と呼んだ如き特別の聯關がトテミズムの思考に於ける觀念の結合を支配し、それは普通論理の原則と認められて居る矛盾律に拘束せられないものであるが故に、前述の如く、トテムの紐帶に由って氏族と成員とを同一化 ...
... 意計を育成し人格の自立性を生むと考えた。この見地からレヴィ ... ブリュールが道梅と習俗を区別し倫理学を科学の側にひぎつける考え方を展開して,デュルケムの思想を粘承しつつ,フランス思想界に大ぎな影吉を及ばした。また道徳は民族学でも問題とされ, ...
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追悼吉本隆明ミシェル・フーコーと『共同幻想論』
レヴィー・ブリュールの『原始心性』はもともとフランス語なので問題がない。まだ、吉本が考察の中心にした神話が『古事記』で本当によかった。というのは、『古事一記』は、肉〇只~肉帆〇辻博〇ロ』・ぬ口の興のの〇像〇 mmm 陣儀応離のロロののとい)つ翻訳 ...