与 «リュブリュキ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
リュブリュキ的用法。与
リュブリュキ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
彼は一二五三年コンスタンチノープルを出発し、ヴオルガ河の近くにあつた撤里答の陣営に到里答のもとへ遣した。さきにアンドレーを; ^遣したのと同一の動機から出たものであることは疑いなはこれを信じて、フランシスコ会士ギ 31 ム.ド.リュブリュキ( 0 ^ ^ 11I3 ...
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アジアのアイデンティティー - 183 ページ
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Tōzai bunmei no kōryu: Mongoru Teikoku to Seiyō - 67 ページ
はフランドルのリュブリュキ(すなわちルブルク)出身で、フランシスコ会の修道士であった。彼は聖王ルイとともに第七次十字軍に随行してキプ口ス島に滞在していたのであるが、金^ハン国の皇子で、キリスト教徒に好意をもつと伝えられていたサルタクを訪問して ...
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純粋文化の条件: 日本文化は衝擊にどうたえたか - 90 ページ
ま(十三世紀)のアジア旅行者のひとりリュブリュキ(フランス人)は、ナイル川がアジアとアフリのファシス(ポティ)かタナイス(ドン)川がアジアとョー口ツバの境だと書いているし、中世中での東と西、南と北等の区別があって、なかなか定めがたい。へ口ドトスは、黒海 ...
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モダニズム変奏曲: 東アジアの近現代音楽史 - 36 ページ
司」^ 0 & 1 は小西行長と加,正であったが、行長自身カトリック! : | | 5 者であり、実際のキリスト教徒の入国は李朝中期の一六世紀末、豊臣秀吉による壬辰.丁酉の一一度にわたる倭乱( ; ; :本で探索したフランチェスコ派の神父ギョ;一.リュブリュキが、法王に書い ...
0313 ^ 110 、リュブリュキ( ^マルコ,ボ—口(!,!,。。,さらにはオドリコ〔 0 ュ 2.100 ュ 3 ?ミュ 210 コ 6 〕らにより、東方の見聞記が伝えられるが、なおそれらは西欧人の好奇心を刺激したにとどまり、自己の文明に対する独自なものとして他文明を捉えるような比較 ...
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歴史の読み方: 日本史と世界史を統一する - 103 ページ
... 集まる黄易ド.ウツディ I ンゃリュブリュキの記録で分かるように、カラコルムはまさに、遊牧君主の宮廷のため.
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現代中國諸宗教: 民衆宗教の系譜 - 273 ページ
書経集伝』の撰者、蔡沈没する蒙古、金を滅し、中国へ入る蒙古、色目人による徴税請負制を布く蒙古、『壬子年籍』をつくるリュブリュキ、力ラコルム(和林)へ来,憲宗と会う蒙古フビライ汗(世祖)、上都で即位する衆古、国号を元と改め、元朝始まるマルコ^ポー口、 ...
はフランドルのリュブリュキ(すなわちルブルク)出身で、フランシスコ会の修道士であった。彼は聖王ルイとともに第七次十字軍に随行してキプロス島に滞在していたのであるが、金帳ハン国の皇子で、キリスト教徒に好意をもつと伝えられていたサルタクを訪問して ...
ボーロが父-コロ,叔父マフヱオにつれられ,はじめてクピライ汗のもとに赴くためにアジア大陸横断の旅をしたときの起点でもあった。マルコ,ボーロの書ではこの港町のことを" ;おと呼んでいる。これより早く 1254 年の 5 月に蒙古からの帰途のリュブリュキ(じ" 1 ...
松田壽男, Matsuda Hisao Hakushi Koki Kinen Shuppan Iinkai, 松田壽男博士古稀記念出版委員会,
1975