与 «ざおう‐ごんげん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ざおう‐ごんげん的用法。与
ざおう‐ごんげん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
現^^ ^見"かかいえんげん【果界円現】おんけん【隠顕】やおんけん(隠顕-観経—三経—准知— 1*1 やごんげん(権現-金剛蔵王—金昆羅—蔵王—三所—ざおうごんげんこんごうざおうごんげんじきせつこんげんさんしょごんげんこんぴらごんけんみけん ...
らすへり,へる税源ぜいげん変現〜んげん不增不滅ふぞうふげん策源さくげん活現かつげんおダん給源き,うげん発現はつげんネ加 ... 源どうりょくし蔵王權現ざおうごんげん煮疋加滅にえかげんげん地主權現じしゅごんげん塩加減しおかげん地下資源ちかしげん ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1136 ページ
ほ 88 】にしよのごんけんゆやごんげんじしゅごんげん 0 ょうしよごんげんじゅうにしよごんげんさんしよごんげんくまのさんしょごん ... 北辰 3 ) 1 薜 51 星"ぅ丫とろしようだいごんげん【東照大權現】ざおうごんげん【蔵王権現】さんのうごんげん【山王権現】かすがごん ...
越後蔵王権現えちござおうごんげん新潟県長岡市蔵王町蔵王堂城跡に鎮座する金峯神社。慶長期〔 I 五九六〜一六一五)ごろまでは蔵王堂と呼ばれ、中浦佐の昆沙門堂とともに越後では広^信仰された。現在も市民から「蔵王さま」と呼ばれ信仰されている。
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復刻佛神靈像圖彙: 仏たちの系譜 - 304 ページ
仏たちの系譜 Takemi Itō, 土佐秀信 出羽湯殿権現でわゅどのごんげん拳印を結び、魔障降伏の忿怒の姿である。 ... を逆立て、虎革の揮をつけ、右手に三鈷杵を握り、左手は愛宕山を開いた役小角の開基で、本尊が小角が念誦し出現の金剛蔵王権現である。
も山市,四熊嶽神社は神)神武天皇[他]〖神社本庁 2 襯現さま《称)ごんげんさま II 大分県東国東郡国見町,武多! ... 少彦名命[他]隱本庁2 権現神社《称)ごんげんじんじゃ II 東京 135 品) 1 1 区,大井蔵王権現神社《祭神)金山毘古命[他]〖単立2 権現宮 0^ごんげん ...
きんぶせんえんのぎょうしゃ#ざおうごん吉野金峰山の主神は役行者が感得した蔵王権現ですが、この権現さんは桜の木に宿るからです。つまり、信行者はここにささやかな吉野山の空間を祈り出した。吉野金峰山は、江戸時代まで日本の宗教的中心と考えられ ...
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日本の国宝: 関東,東北,北海道,個人蔵 - 9 ページ
西新井大師總持寺銪銅刻画蔵王権現像 0 部分蔵王権現像は 8 を逆立てた三目の憤怒相で、顔を向かって右に向け、右足を高く上げ左足で踏ん張る姿勢をとる。蔵王権現の形制は各種あるが、なかでも最も一般的なものである。西新井大師右手には三鈷杵を ...
ごんげん神仏の融合がさらに広くゆきわたる十一世紀以降には、神を権現の尊号をもってよぶことも盛んになった。 ... ここでは、たとえば春日権現とか熊野権現、また白山権現、蔵王権現などと、神を権現号をもってよび、仏教寺院の建築様式をとり入れた神社 ...
em>ごんげん]仏や菩薩が衆生救済のために権?に神に姿をかえて顕われること。神号に権現を付すのは「最勝王経」による。平安時代中期以降,本地垂迹説に基づき,諸神に盛んに権現号が使用された。代表例に山王権現,熊野権現,蔵王権現などがある。
包含词语«ざおう‐ごんげん»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
ざおう‐ごんげん在以下新条目的上下文中是如何使用的。
特別展 蔵王権現と修験の秘宝
法螺貝（ほらがい）を吹き、錫杖（しゃくじょう）を突く「山伏（やまぶし）」の姿にイメージされる修験道（しゅげんどう）は、山中での厳しい ... 主尊蔵王権現像（ざおうごんげんぞう）は、髪を逆立て、三眼、左右の牙を出す怒の相で、右足を高く蹴り上げて左足で立つ、青 ... «インターネットミュージアム, 六月 15»
世界遺産が危機、1300年続く吉野桜を次世代へ
今から1300年以上前、民衆を救済するための苦行の末に、修験道の開祖・役行者（えんのぎょうじゃ）が金峯山上で蔵王権現（ざおうごんげん）を感得し、その ... こうした言い伝えから、吉野山では、ご神木として桜が献木されるようになり、その数を増やしてきた。 «オルタナ, 七月 14»
みうらじゅん「初の仏像フィギュア監修」を語る
みうらじゅんさん監修の仏像が、5月24日にハイセンス仏像ブランド・イSム（イスム）より発売されました。ミスター仏像・みうらさんが選んだのは、鳥取県三徳山三彿寺の「蔵王権現（ざおうごんげん）」。凄まじい怒りの形相をした仏像です。前回の記事「5分で仏女に ... «女子SPA！, 五月 13»