在"日语"词典里ざいけ‐そう}的意思

在日语中ざいけ‐そう的发音

ざ	いけ	‐	そう
za	ike		sou

ざいけ‐そう在日语中的意思是什么？

在日语 词典里ざいけ‐そう的定义

这似乎是坏的[一个无辜的和尚]一个和尚分享他的头发，有一个妻子，还吃肉。

ざいけ‐そう【在家僧】 髪を剃っただけで、妻を持ち、肉食もする僧。

ざいけ‐そう的翻译

通过我们的日语多语言翻译器,找到ざいけ‐そう的25种语言翻译

该章节所呈现的将ざいけ‐そう由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在日语中基本的翻译单位是单词«ざいけ‐そう»。

• 翻译者日语 - 中文: 莱可能
• 翻译者日语 - 西班牙语: Coloque probable
• 翻译者日语 - 英语: Lay likely
• 翻译者日语 - 印地语: संभावना निर्धारित करना
• 翻译者日语 - 阿拉伯语: وضع الأرجح
• 翻译者日语 - 俄语: Положите вероятно,
• 翻译者日语 - 葡萄牙语: lay provável
• 翻译者日语 - 孟加拉语: সম্ভবত রাখা
• 翻译者日语 - 法语: Lay susceptibles
• 翻译者日语 - 马来语: Lay mungkin
• 翻译者日语 - 德语: lag wahrscheinlich
• 日语: ざいけ‐そう
• 翻译者日语 - 韩语: 재가 것
• 翻译者日语 - 印尼爪哇语: lay kamungkinan
• 翻译者日语 - 越南语: lay có khả năng
• 翻译者日语 - 泰米尔语: வாய்ப்பு லே
• 翻译者日语 - 马拉地语: हे वाईट दिसते
• 翻译者日语 - 土耳其语: muhtemelen lay
• 翻译者日语 - 意大利语: lay probabile
• 翻译者日语 - 波兰语: Połóż prawdopodobne
• 翻译者日语 - 乌克兰语: покладіть ймовірно,
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: Lay probabil
• 翻译者日语 - 希腊语: Βάλτε πιθανό
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): lê waarskynlik
• 翻译者日语 - 瑞典语: Lay sannolikt
• 翻译者日语 - 挪威语: lå sannsynlig

与 «ざいけ‐そう»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现ざいけ‐そう的用法。与ざいけ‐そう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

例文仏教語大辞典 - 349 ページ

元亨釈塞-一七-乗蓋「除:讚髮 1 為:在家沙弥; (国俗刹、轚不,全- ,梵義:有-妻子 I 者在家^ :沙^〔,〉」さいけ-そう【済家僧】〔「ざいけそう」とも〕 II 済宗の V #驢下.一三「此比も,済家僧の十八九になる人を見性の人とて尊ぱる由聞キ-及ぶ」ざいけ-そう【在家僧】在家 ...

石田瑞麿, 1997

日本国語大辞典: - 第 8 巻 - 552 ページ

荣蓮「除: 80 髮,為:在家沙彌;〈^俗剃"お不 1 全ニ梵儀 1 有二妻子 I 者在家称- 1 沙彌ー V 」ざいけ-そう【在家僧】〔名 3 髮を剃っただけで,肉食、饗術をしている僧。在^法師。^黄庭お-ぶ^ ^ ^送銀茄^「戎州^ ^少ニ蔬供?惑^来飯二在^僧こ 1 ザィケソ I 食ァ〉^さい- ...

日本大辞典刊行会, 1974

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 61 ページ

... のゆきひら在原滋春】ぁリわらのしげはる在原業平】ぁリわらのなりひら在唐】ざいとう在家】ざいか.ざいけ在家人】ざいけにん在家止住】ざいけしじゆ在家役】ざいけやく在家沙爾】ざいけしやみ在家法師】ざいけほうし在家働】ざいけそう在&】ざいとう在席】ざい: ?

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

中世寺領荘園と動乱期の社会 - 19 ページ

したがって給主との関係は多分に奴隷制的な人格的結合関係であるが、しかし在家民は屋敷地や畠を所有し一応独立した経営体で ... 福田氏の所説は、最近多くの成果を生み出しっつある辺境型在家との対比の上に、高野山の直轄諸荘の在家を経営的に独立 ...

熱田公, 2004

曹洞宗における在家宗学の提唱 - 32 ページ

と、従来の出家宗学の取扱いかたはどうせねばならないか、等々については、また大方の御指教をえつつ、機会があったならば、(以上行った問題提起の線にそって、今後いかに具体的に在家宗学がかたちづくられてゆかなければならないか。またそうするの ...

山内舜雄, 1990

東国在家の研究 - 37 ページ

誉田慶恩 37 第二節地頭領主制と在家 国磐城郡にあった石清水八幡宮領好島荘の地頭岩城氏一族の所領構造についてみよう。この好島荘は飯野,片依.玉次に,嫌倉時代の在家も地頭の所領を請作していたと思われるが,その所領にもいろいろあった。いまここ ...

誉田慶恩, 1977

対話論神学の地平: 私の巡礼のなかから - 229 ページ

ヒック前掲 第七章在家キリス卜教提唱そのことにより固定した在来の教会秩序を止揚(革命)しようというのである。すなわち、私たちがうのではない。そうではなく、既成の教会の座 I 教皇権.牧会権 I を組織論的に新たに位置づけ、 211 私たちは教会の打倒を考え ...

延原時行, 2006

Rekishi chiri kōza dai 3-kan - 150 ページ

Shikazō Mori, ‎Takeo Oda, 1957

日本荘園史大辞典 - 44 ページ

>,新在家などと称された。本在家という語の早い用例は、永治元年二一四二十二月日付の美濃国市椟荘住人陳状案(東大寺文害「平安遗文』六巻二四五四号)にみえるのて、当時すてに本在家に対する新しい在家が出現していたと推測される。脇在家.

瀬野精一郎, 2003

お葬式をどうするか: 日本人の宗教と習俗

だから、考えずにいられる強い意志力を養いなさいというのが出家したお弟子さん方に対する教えてあったわけです。しかし、在家信者に対してはそう教えませんでした。在家信者はそんな強い精神力もない。いつの間にか世間の常識にとらわれてしまうのが在家 ...

ひろ さちや, 2014