与 «ざいじゃりん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ざいじゃりん的用法。与
ざいじゃりん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 410 ページ
5 ?み三康みとせ, : ! ! / . . ^外湖肉 3 ) 19 ? 11 え 11 りサイ.あご-え^ 381 ^ 10 1 のサイ,のせる. 858 トンき:ごごひあ顯とりで 0 大寒,だいさい防集ぼうさい|『隆ぜ, —ひ. 2 ^ - 1 ^ 112 ^ 1&ーくだける摧くくだく摧けるくだける 9 ;郛嘛ざいじゃりん零む ...
さいさうん—ざいせいざいじゃりん【摧邪輪】〈仏教^。明^おが法然の「選択集け" ? :」を批判.論難した書。:二巻。一二二一年成立。さいしゅ【祭酒】 1 古代中! !で、宴会のとき席上の尊者がまず酒を供えて地の神をまつること。 2 尊老。元老。 818 代以後の中国で、 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
摧邪輪ざいじゃりん『於一向専修 一)十一月の日蓮の書写本です。れたもので、最古の写本は建長三年ニ二五仏観^浄土観を明らかにしようとして撰述さその影響をうけ、真言密教の立場から阿弥陀ています。浄土教信仰が隆盛となったとき、楽浄土は同一地、 ...
日蓮が本論の序文にあげている三井園城寺の長吏公胤の『浄土決義鈔』(現存しななみえのりっしやだんせんじゃくとがのおみょうえざいじゃりんい)、並復竪者定照の『弾選択』(同上)、栂尾の明恵の『摧邪輪』などがそれである。日蓮によれば、これらの著者は徳 ...
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Seto Naikai no rekishi to bunka - 94 ページ
... の建てた伊勢寺、鵃の医王「と、弟子の顕寂^顕実らに継承されて播磨義と義」の著者で、法然門下では「論義第一」と称難の書たる明恵の「摧邪輪」を論破した『慧命ざいじゃりんを迎えた。信寂は、法然の「選択集」に対する論峰相記」(兵庫県太子町斑鳩寺弒)
行ってみるとわかるが、湯浅湾の見える山の上で、ここで死に物狂いの修行を続けた。東大寺はどうも権力の 5 5 争いの場であるので東大寺を離れ、そして神護寺に行ってもやはり人間のいるところ、坊 ざいじゃりんせんしゅうを批判した『摧邪 第四章華厳思想の ...
かれは『摧邪輪』という一せきがくみょうえざいじゃりんして数か月ののち、上梓出版されたが、これを読んで猛烈な非難攻撃を加えたのは、当時南都の広く念仏の門弟たち(これを専修念仏の徒という)に分かち与えようという計画がなされた。そせんじゆ法然が ...
... 派『浄土真宗聖典』六一八頁)「専ら念仏を称えるだけで救われる」という法然の教えは、朝廷や幕府の決めた社会的規範も鎮護国家の仏教の教えも突き抜けたものであり、まさに燎原の火のごとくひろがっていったことそうじょうざいじゃりんが想像できる。
... ざいじゃりん(胃輪)いっこうせんじゅねんぶつしゅう一向専^念仏宗一向にもっばら念仏の一念を修行する宗旨という意。すなわち浄土宗を指す。浄土宗はすべての行を正行と雑行の二種に分類し,そのうち雑行を廃捨して,もっぱら念仏の行を修行するを本意とす ...
荘厳記」では摂取不捨、念仏本願、十声十一月一一十三日に「摧邪輪」三卷、翌建保元年(ニニ三)六月一一十二日に「摧邪輪荘厳記」一卷ざいじゃりんしょうごんき往生の正因としないことを知り、深い悲しみをこめて、法然上人の亡くなられた建暦一一年ニ二ニ ...
