与 «さく‐らく»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
さく‐らく的用法。与
さく‐らく相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
出土した土器の中には、中国らくとうじそうと,つちからもおもじじつしゅつどどきなかちゅうごくメ—トルの全国最大規模の墓が造られている。そうした造形 ... 築き、柵や逆茂木、乱杭などよいちゅうきおもしゅうらくあとしゅうらくまわほりほどるいきずさくさかもぎらんぐい.
曰)一いひけらく(言)響いひつてらく( ^伝) ,いふならく(伝聞)一いへらく(言)うかがはく(瑛)うらむらく(恨)〈室 13 〉おいらく(老) ... かなしむらく(は)〈大日木「区区」〉力はく(飼)かよはく(通)一かれまく(枯)きかく(閗)一きくならく(伝^ )くらく(来)くらさく(募)一こしく(来)こたふ ...
さく. . .ほ 5 〔朔望〕陰暦の一日と十五日と。さく—ぽ 5 〔策謀〕はかりごと。策略。さく—ま〔作間〕作条と作条とのあいだ。さく—も 5 〔作 ... さく!らく〔锆珞〕いりまじるとと。さくら. .ずみ〔佐倉炭〕くぬぎを材料とした木炭。切口が放射線狀で、来客.茶の港用とする。千葉県 ...
称辞竟へ奉らくと宜る。鲁天照大御神の大前に申さく、: ... ...大御神の寄泰西; ...幸はへ泰る故つづの幣帛を称辞竟へ奉らくと宜る。 1 御縣にます皇神等の前に申さく、... ;御名は申して... ;平久知食^ : :故つづの幣帛を称辞竟へ奉らくと宜る。参山口にます皇神等の ...
久松潜一, Hamako Hosoya Matsudaira, 1964
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図説「理趣経」入門: 密教の核心 - 88 ページ
密教の核心 大栗道栄 88 ^まず最切のお話は、世のなかにおこるどんなこどでも、みんな菩薩の心のようにきれ 5, ^不空三摩耶心 3 ^ふこうさんま申しん|顕明此義故。熙怡微笑左手作金剛慢印。右手抽掷本初大金剛作勇進勢。説大楽金麵おんぴしいこさいぴ ...
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続群書類従補遺3-7(お湯殿の上の日記7): - 26 ページ
よみあけのこと。たれも御人な廿五日。きたのゝ御ほうら〜廿しゆの御たうくともまパる。^百六十八 御たんさくまいりて。卸月なみの御たんさうてん寺へ御ゆさんあり。きやうし所より廿四日。大すけ殿。新大すけ股下かものしやしこまり睽よし申さる、-ほうらくおの.
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日本国語大辞典: - 第 14 巻 - 330 ページ
拿古今^聞集 I 一六"五一五「てんさかさまに落て、かしらをさむざむにっきわりにけり」てん-さく【天作】【名 3 0 天のつくったもの, ... 森豳外 V 「卓の上を這つてゐる電索(デンサク)を引き寄せて」 1 食ァ〉^てんさくじょうしょ、フらくテンサクジャウシャウ, # -【天策上将 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1975
一段落は「ひとだんらく」ではありません。施策は「せさく」ではありません。「ひとごと」「いちだんらく」「しさく」が正しい言葉です。この他、『三階」「裏面」もよくやってしまう読み間違いです。「さんかい」ではなく「さんがい」『うらめん」ではなく「りめん」が正しい言葉です。
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Jōdai bungaku shinkō - 218 ページ
汁にも頼にも称辞竟へ奉らむ。,大御巫の辞竟へ奉る皇神等の前に申さく、... ...御名は申して辞竟奉者... ...茂し御世に幸はへ奉る故... ...うづの幣帛を称辞竟へ奉らくと宣る。,座摩の御巫の辞竟へ奉る皇神等の前に申さく、... ...御名は申して辞竟奉者; ...平けく知ろ ...
Kiyoshi Tokuda, Susumu Tokuda, 1980
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Kokuyaku Issaikyō: Indo senjutsubu - 第 11 巻、第 21 部 - 4 ページ
白して言さく、「聖者・我が鳶に宜詑せよ」。芯鏑古げて日はく、「汝営に善く畦くべし・鵬献幣落眈・併曲 II 齢か・枕・*磁汁別なり」。,ズヱしゃく古,欠又間ふらく II 聖者・此捺落迦の有荷は、曾て何の棄を作してか斯の斬祈砕身等の苦を受くるなる」。芯栂報じて日は ...
