与 «さん‐ぴつ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
さん‐ぴつ的用法。与
さん‐ぴつ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
万世一系には影響はありません。話は平安のはじめに戻ります。しようしないしんのうこうじやく陸戦天皇(五十二代)の離宮を、娘の正子内親王が、恒数法親王を開山(初代住職)に、寺に改めたのが、この大覚寺です。またちばなのはやなりさんぴつとともに、三筆 ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 1016 ページ
:木? .么 I ? - ' ...學:略? :、ひつ、ひつ、ひつ曲# :玉軍:舞文曲 4 # : 00: I:やくひつちゃくひつりゃくひつきょくひつぎょくひつ: ... びつはんびつかろうとかろうとさんぴつさんぴつとささんぴつ,かんえいのさんびつ: :はいしょざんぴつしんびつしんびつしんぴつぜん ...
四「王羲之書法」と「三筆」から「勅筆流」へさんぴつさんせきわが国の書の流れを展望する場合に、「三筆」.「三跡」という言葉がある。「三筆」は、平安さがたちばなのはやなり初期において傑出した名筆の嵯峨天皇.空海,橘逸勢の併称。「三跡」は、平安中期の小野 ...
浮沈」の表現が乏しいことから、三筆段階の書ではありえないことがわかり、また「寸松庵色紙」や「升色紙」「継色紙」の三色紙段階になると、この強い「浮沈」の表現が出現せず、第二行の第一の「理」程度の瘦せた線の表現となることから、三色紙の段階のもの ...
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日本大百科全書 - 第 10 巻 - 460 ページ
サンビームへビ'びに' "、に 1 'た:バ亂"サン,ビターレ聖豐南側面 525 〜 647 年ラペンナ八角形のブランを基本にした東方服の集中式聖堂し内部の豪華なモザイク装飾とは対照的に外^は 8 素で無装飾一二筆さんぴつ日本書道史上の、優れた三人の能省家。
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日本文學辭典 - 第 2 巻 - 19 ページ
通ずる"常世の場合は永久不鼸.の仙境を意味し異鄕譚を發生させる。民俗學では魂の本源^地とし、,詞章を资して後世の文學を分化せレめたまれびとの住地をここに想定するのが注目に俱する。翁古代研究卩折.口信夫【土佐三筆】とささんぴつ日本畫 0 土佐淤.
随筆」は II 釈和会,鬼神,生死根本など一四七項、「一一筆」は極楽世界,出家陰陽など一一一八項、「三筆」は肇論.仏性,心意識など一一一一項の全三八七項から成っている。 8 哲学堂文庫。痴談ちだん 1 静軒痴談せいけんちだん茶摘集ちゃつみしゅう未詳。
井上円了, 東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター, 2001
幸」が原字で、「筆」は後になって作られた字である。 1 竹の軸をつけた幸の意。〔竹でつくったふで〕 1 ふで(筆紙.筆墨.毛筆) 2 書きしるす。字や絵をかく(筆記.筆順. ... 自筆- 5 能筆家(三蹟三筆) 6 土地の一区画。土地面さんせきさんぴつ び〜ひやく備'鼻,必.筆'百.
