与 «ざん‐ぜん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ざん‐ぜん的用法。与
ざん‐ぜん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
うのことば 5 ^ 86~西山光明寺記にしゃまこうみょうじき 6 ^ 336-西山先生文沙せいざんせんせいぶんしよう 5 , 86 西山名所にしゃまめいしょ 6 , 336—西山年坩要 II せい ... かんじょうききがき 5 , 86-3 西山箬患上人略伝せいざんぜんえしょうにんりやくで ...
だい廿んせかい I ;大千世界】(名)【仏冗大千忡界を三千倍したもの, 2 全世界,さん-ぜん【参禅一一お)【仏】咴禅を学ぶこと.禅理をきわめること,さん-ぜん一産前一一お)お産の^ , 0 ^後ざん-せん 18 ?一#】一名)秋の末まで生き残つた鋒 3 ,秋峰,ざん-ぜん【《讲^ 1 ー ...
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梅花無尽蔵注釈 3: - 第 3 巻 - 106 ページ
其の辯舌は五湖 I !海を^起し、至れつらうぜんえいだんともあひはか盡〜せり。老禪、榮檀と共に相謀"小蓬萊、春日郡、二きがうばくなんやうざんぜんおうじきづそち二きさん小木郷に卜して、南陽山禪應寺を築く。其の地は、小木の山てんあふみみのが 4 ついやう ...
然ざんぜん額然けんぜん四時座禅しじざぜん廊然かくぜん^然そうぜん敏禅りんざいぜん惽然しょうぜん瞎然こうぜん問禅もんぜん賴さいぜん,せつ爆然ばくぜん中間埤ち! ^うげんぜんぜん 16 然えんぜんお照禅もくしようぜん浸然まんぜん敏然しゅくぜん看話 IV ...
きぜんあいぜんちょうぜんざんぜん〇自処毅然処人靄然無事澄然有事嶄然得意冷然失意泰然(中国明代の崔銑)。 第五章私の健康法私は昭和 123 第四章道しるべ— —私を支えたひとこと.
41 さめざめと蒙を魔して&くさま,「溝然と領 2 を伝う I ?【さん-ぜん- ,慷然( ,粲然)】【形動 3 】きらさらと先り簿くさま, 18 ?と揮くダイヤモンド」【ざん-ぜん,蘄然】〔形動 3 】一投高くぬきんでているさま, 16 ?として頭角: ^を现す I 【さんぜん-せかい三千世界】 8 「三千 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 77 ページ
ぼっする 5 【残&】ぼっしょ 1 【歿年】ぱつねん 0 【歿前】ばつぜん【歿後】ばつご. ... むごい(惨)ム残丁】ざんてい 3 【残久】のこりひさし【残亡】ざんぱぅ【残土】ざんど【残山剰水】ざんざんじようすい 4 【残切】ざんぎり-のこリギあ【残少】のこリすくな,のこりすくない【残 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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笠置寺激動の1300年: ある山寺の歴史 - 25 ページ
迦葉は釈尊付法の伝衣を弥勒出世の時に献ぜんがため鶏そくざんぜんじょう足山で禅金に入っている力へいま弥勒仏の出世に会ってその伝衣を尊前に捧げている様子を顕している。また柄香炉を執る羅かんらごらそんじゃ漢は釈迦十大弟子の 1 人である羅暌 ...
曹操以来、久しく一文官として侍側するに止まっていた仲達ざんぜんが、朝然、その頭角をあらわして来たことなども、まさに時代の一新を物語っているものであろう。一方、蜀の成都は、その後、どういう情勢にあったかといえば、政務すべて乳明の裁断にまかせ ...
曹操以来、久しく一文官として侍側するに止まっていた仲達ざんぜんが、断然、その頭角をあらわして来たことなども、まさに時代の一新を物語っているものであろう。一方、蜀の成都は、その後、どういう情勢にあったかといえば、政務すべて孔明の裁断にまかせ ...