在"日语"词典里さない‐ぶし}的意思

在日语中さない‐ぶし的发音

さ	ない	‐	ぶ	し
sa	nai		bu	si

さない‐ぶし在日语中的意思是什么？

在日语 词典里さない‐ぶし的定义

小内部条款老joruri之一。 在神奈川正义年间（1624〜1648），在京都告诉了萨摩克莱尔云，若藤里内和（和光之道）的男人。

さない‐ぶし【左内節】 古浄瑠璃の一。薩摩浄雲の門人、左内若狭掾 (さないわかさのじょう) が、寛永・正保年間（1624～1648）に京都で語ったもの。

さない‐ぶし的翻译

通过我们的日语多语言翻译器,找到さない‐ぶし的25种语言翻译

该章节所呈现的将さない‐ぶし由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在日语中基本的翻译单位是单词«さない‐ぶし»。

• 翻译者日语 - 中文: 武士不
• 翻译者日语 - 西班牙语: Los samurai no son
• 翻译者日语 - 英语: The samurai are not
• 翻译者日语 - 印地语: समुराई नहीं हैं
• 翻译者日语 - 阿拉伯语: الساموراي ليست
• 翻译者日语 - 俄语: Самурай не
• 翻译者日语 - 葡萄牙语: Os samurais não são
• 翻译者日语 - 孟加拉语: অভদ্র হতে
• 翻译者日语 - 法语: Les samouraïs ne sont pas
• 翻译者日语 - 马来语: Rude tidak
• 翻译者日语 - 德语: Die Samurai sind nicht
• 日语: さない‐ぶし
• 翻译者日语 - 韩语: 수 없는 부시
• 翻译者日语 - 印尼爪哇语: Rude ora
• 翻译者日语 - 越南语: Các samurai không
• 翻译者日语 - 泰米尔语: இருக்க மரியாதையற்ற
• 翻译者日语 - 马拉地语: उद्धट नाही
• 翻译者日语 - 土耳其语: olamaz Rude
• 翻译者日语 - 意大利语: I samurai non sono
• 翻译者日语 - 波兰语: Samuraj nie są
• 翻译者日语 - 乌克兰语: Самурай НЕ
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: Samurai nu sunt
• 翻译者日语 - 希腊语: Οι σαμουράι δεν είναι
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): Die samurai is nie
• 翻译者日语 - 瑞典语: De samuraj inte
• 翻译者日语 - 挪威语: De samurai er ikke

与 «さない‐ぶし»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现さない‐ぶし的用法。与さない‐ぶし相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

土の人長塚節 - 119 ページ

橋田東聲, 長塚節 81 さないといふことは必要なのです。尤もものには度合ひといふものがありますからとをそッくりとスて貰ったことが非常にい 1 と思ひます。それは誰との閒柄でも無喑にどうもだん^ -小言のや 5 でいけませんが。私はあなたが少しも隠さないで ...

橋田東聲, ‎長塚節, 1926

とことんマスター!英文法: 目からウロコの超簡単レクチャー100 - 166 ページ

条件は一種の決めつけだから^ 111 か不要, 0 画なぜ,未来を表す場合でも,条件節内は未来の助動詞を使わな'いのですか。未来のこと ... 國未来を表さない未来を表さない议 111 ,すなわち,「意志」を表すならばば節内で用いられる可能性があります。次の文の ...

石井隆之, ‎宮野智靖, 2005

武士はなぜ歌を詠むか: 鎌倉将軍から戦国大名まで - 173 ページ

さらに末に「右是者以道灌自筆之本写置者也松井幸隆」と本奥書があり、ゆきたかわれはならびの国人といふさへ旅は情なりけり」の ... この本では彰考館文庫本に存さない「行きっれて一方、東京大学総合図書館南葵文庫蔵本は、「太田道灌詠草」と題する江戸 ...

小川剛生, 2008

武士団と神道

蛾翻所収司平成立の剰岡、武士的自覚のない時代は、言ひかへれぽ武士化完成前の時代であるが、その時代の歴史が不明で ... 明確な形を、子孫に硅さない 0 共為に子孫はその時代の祀先の歴史を祀先の遁産として受椎ぐことがなかつたから、武士化前の ...

奥田真啓, 1939

政治の教室

武士は「切り取り勝手」で、実力で新しい領地を獲得することができた。子供や家来にそれを分与して、勢力を拡大することもできる。主君をうち滅ぼす下越上も辞さない。それが武士本来のあり方だった。実力次第で、いくらでも上に這い上がるチャンスがあった。

橋爪大三郎, 2001

武士道 - 17 ページ

笠谷和比古 ーー 7 終章武士道の諸相 武士は軽率に発言することブく、慎重に熟考を重ねたうえで本当に確信したところを言葉にする ... それをわが身に引き受け、事柄の事情によっては自分の命をそのために捨てるということも敢えて辞さない、とも述べていた。

笠谷和比古, 2014

食育のための教育原理 - 74 ページ

中世武士のあり方は、「弓馬の道」「弓矢の習」といわれたように、何よりも武術の鍛鍊、精神の鍛鍊、それに統率者としての器量が重視されました。そうした ... すなわち、僧侶を志さない武士の子どもたちが寺に入り、僧侶から読み書きを習うようになったのです。

中村弘行, 2010

長塚節全集: - 第 1 巻 - 184 ページ

長塚節 れば、遠方の名所の葉書などはいけません、これも御注意下さい。 ... が晴々として居ますから、人に不快の威を與へふものがありますから、打ちあけていいことと、惡いこととがありますけれど、は誰との間柄でも無關に隱さないといふことは必要なのです。

長塚節, 1926

武士の原像: 都大路の暗殺者たち - 103 ページ

都大路の暗殺者たち 関幸彦 203 王朝武者の記憶 利仁が鎮守府将軍となった十世紀初頭は、まさにこの下野をふくめた坂東は群盗・野盗がはびこる地だった。こうした点をふまえれば、丑他に服さない坂東の群盗は、征伐すべき対象ということになる。『鞍馬寺 ...

関幸彦, 2014

武士の料理帖 - 203 ページ

... に引っかかった赤い鼻緒の下駄を見ていた。おっかさんに頼んで買ってもらって、まだ半年も経っていない。わがもの顔の野良犬に吠えっかれ丶逃げようとした拍子に落としてしまった。幅の狭い小川だけど、流れもあって入っていけない。さないわかざむら天ぷら.

柏田道夫, 2011