与 «さんがい‐まつ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
さんがい‐まつ的用法。与
さんがい‐まつ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
松の生木のかひなには毒福の枝をさむる手には不老の枝。たれて雪見の控えの枝。是々これ/ ^ "すつとのびたる V 枝の三がい松"月にさはらぬ枝々の"さいれ小枝の松影を"サァ沖こぐ船の帆のでほの見えて"さす地指の下枝にぬつと出せし片足は。慮外千萬千 ...
近松門左衛門, 三木竹二, 水口薇陽, 1910
た^ 5 つきうき乙しめしそと^く修行成就致いての利德はいかにと尋ねける一休聞召夫さんがいおいどうししやかはよらいいはしなんビくせん 1 もるも&らせんはんれ三界の大導^釋迦如來の古への檀特山に籠り居て阿羅々仙人したのさんじぷじやうなうたまぐもうし ...
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新日本古典文学大系 82: 異素六帖古今俄選粋宇瑠璃田舎芝居 - 72 ページ
其後「船頭ァィあたりますおあぶのいとやのお松さんにはうつくしい謹こなやの松さんには打粉市松の中形ばかり好な人サ是は一の糸一一本橋から来る松さんには二の糸の三がいにばかり遊んで居る人それで三がいの松さんといひ舛。ソレ三がいの三の糸鹿島の ...
かたくま枝や腰掛枝の三がい松。月にさはらぬ。枝々の。さ"れ小枝のあ# !つをとめこしかけの膝のふしフシ松の節。前へ地指の。下枝にぬつと出せし片足は。慮外千萬千貫枝。筆捨枝やぢャりえ! :りよぐセいふですてえだ卷みどり\さくいふにぎ X の立姿を松の ...
近松門左衛門, 高野斑山, 黒木勘蔵, 1922
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国定読本用語総覧 - 第 2 巻 - 486 ページ
ありさん,アルブさん,いちざん,かいけいざんのたたかい,きいのくになちさん,きんかざん,さんざん,しざん,しちめんざん.しらねさん ... たちばなや、三がい松にさ、の 83 、《略)、紋の數々かぎりなし,さんがく【産額】(名) 3 産額みせかいさんがく十一? 82 園囝其の外金, ...
... はどこから御出で、名はなんといひなさんすェ、巖ゴナアわたしは白拍子と申すはねっきにて候、はねの供養をおがませて下さん ... [三がい松]それで三がいの松さんといひ升、ンレミがいの三の絲、[にほん松]二本橋から來る松さんには二の嫌、、芝居の三がいに ...
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Nihon dai jisho - 6 ページ
三界ュァ〃種種ノ天、即チ欲界ノ中ュハ六欲天(四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、快樂天、佗化自在天)、又、色界ノ中- 1 、四禪天(初禪天、ニ禪天、三禪天、四禪天)、又、無色界ノ中- 1 四天(無邊處天、空無邊處天、無所有處天、非非想天) ,さんがい.まつ《: :さ ...
三 1 日~~ろりんひんかんききよりて、その間に管艦す○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ とみてくると、鷹山はまさに中国の ... 松は翌筆のさんがいろうかんよそのもとさよ G たさいとしとさえんちようあつしゆうじつふうえんむな傘蓋を張り、竹は青き娘耳に依同る。共下人の居 ...
現代は待たなくてよい社会、待つことができない社会になった。現代社会に欠落しはじめた「待つ」という行為や感覚の現象学的な考察から、生きること、生きていることの意味 ...
