与 «さんじゅう‐ばんじん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
さんじゅう‐ばんじん的用法。与
さんじゅう‐ばんじん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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日本歴史大辞典 - 第 5 巻 - 193 ページ
赤 911 特別せ領」は一九三五(昭相一〇〕年第七^大会でいわゆる「統一戦線^領」にかわったので、このときすでに不十分になって、,ヒ 0 3 ?江英一)さんじゅ 5 ばんじん三十番神三十: 0 番代の神の意,すなわち一力月三十日番代に国家人民を守^すると^ぜられる ...
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Shintō shi daijiten - 438 ページ
/em>一覽(ホ印は初期の"番神)一神の三十番抻を完成した。十二番神のときは全国的に著名な神々かまず割り当てられていた。この思想はもともと仏教から来たものて、仏,菩薩.神将などを方角や時刻などの十二支に配して、それぞれの守護とすることは ...
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決定版知れば知るほど面白い! 神道の本: - 42 ページ
また守られた場合は国を守護すると唱えた。契機に成立する法華神道の中で中心となるのが、” “っけさんじゅうばんしん法華三十番神の思想である。これあつただいみょうじんすわだいみょうじんかす喉、-熱~佃大明神い』諏訪大明神、春日力明神、~一吉田家と ...
さんぜんゆじゅん○こ)長だいちなが利非よの大いなる海の水、以て潮く減少して三千由旬とならん。 ... 華と軟き草、遍く其の地~、記 a )、)みしげ>そ SL こにと)たかさんじゅうり○、つづならを覆い、種種の樹木の華と果と茂盛り、其の樹番く皆、高さ三十里ならん。
日舟らにこの助けられた有様を話すうち、この岬におまっりしてある八幡大菩薩に導かれたことを感得された日蓮聖人は、さっそく彼らに案内させてその祠におまいりをし、そこで八幡大菩薩を主神とする三十番神をおまっりしました。三十番神というのは、一ケ月三 ...
ほつけさんじゅうばんしん併せて法華三十番神などの称も禁止となった。社号にふしみいなりたいしゃついても戦前期は伏見稲荷大社や春日大社、太宰府天満宮のような著名な神社であっても「大社」号や「宮」号は使えず「神社」の号が用いられていた。中でも、「 ...
一一十六の數及詩仙の名は^土の^に 5 て(讲雅) 1 逋,王維,李白,杜番言、^靈遝、蘇武,已上三十 1 ハ人寒山、杜牧、李賀、 ... 私曰三十番神者台家私享而卜部氏水 3 日加茂等云々 0 法華守護一一一十番神,大比釵小比戲十番祌なリ 0 如法锊守饉三十番神、 ...
千三百九十九年国民が三十三カ条の非を挙げてリチャード二世に譲位をせまったのはこの塔中である。 ... ゆうしゅうばんこくしそう階下の一室は昔しオルター・ロリーが幽囚の際万国史の草を記しひざがしらひだがさきンに絹の靴下を膝頭で ... 塔の番人である。