在"日语"词典里ささら‐すり}的意思

在日语中ささら‐すり的发音

ささら	‐	すり
sasara		suri

ささら‐すり在日语中的意思是什么？

在日语 词典里ささら‐すり的定义

用切片打磨[滑动]在打米的同时玩杂项。 另外，那个人。 Kamon理论与实践（Kadokoroiki）＆thinsp;

ささら‐すり【簓摺り】 簓をすりながら雑芸を演じること。また、その人。門説経 (かどぜっきょう) の類。

ささら‐すり的翻译

通过我们的日语多语言翻译器,找到ささら‐すり的25种语言翻译

该章节所呈现的将ささら‐すり由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在日语中基本的翻译单位是单词«ささら‐すり»。

• 翻译者日语 - 中文: Sasara扒手
• 翻译者日语 - 西班牙语: Sasara carterista
• 翻译者日语 - 英语: Sasara pickpocket
• 翻译者日语 - 印地语: Sasara जेबकतरा
• 翻译者日语 - 阿拉伯语: Sasara النشل
• 翻译者日语 - 俄语: Sasara карманник
• 翻译者日语 - 葡萄牙语: Sasara carteirista
• 翻译者日语 - 孟加拉语: Sasara গাঁটকাটা
• 翻译者日语 - 法语: Sasara pickpocket
• 翻译者日语 - 马来语: Sasara pencopet
• 翻译者日语 - 德语: Sasara Taschendieb
• 日语: ささら‐すり
• 翻译者日语 - 韩语: 사사라 소매치기
• 翻译者日语 - 印尼爪哇语: Sasara copet
• 翻译者日语 - 越南语: Sasara móc túi
• 翻译者日语 - 泰米尔语: Sasara முடிச்சுமாறி
• 翻译者日语 - 马拉地语: Sasara pickpocket
• 翻译者日语 - 土耳其语: Sasara yankesici
• 翻译者日语 - 意大利语: Sasara borseggiatore
• 翻译者日语 - 波兰语: Sasara kieszonkowiec
• 翻译者日语 - 乌克兰语: Sasara карманник
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: Sasara hoț de buzunare
• 翻译者日语 - 希腊语: Sasara πορτοφολά
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): Sasara sakkeroller
• 翻译者日语 - 瑞典语: sasara ficktjuv
• 翻译者日语 - 挪威语: Sasara lommetyv

与 «ささら‐すり»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现ささら‐すり的用法。与ささら‐すり相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

北海道・東北地方の民俗芸能 - 377 ページ

神社には師匠、ささらすり、頭(獅子頭を持っ人)、舞人、難子方、その他関係者が集まるもので、拝礼の後に神酒のみ拝戴をして終わる。この時、煮干し魚は獅子の口両端にくわえさせておくものである。今は煮干となっているが、これはもと身欠き練であった。

秋田県教育委員会, 2005

船引町史: 民俗編 - 638 ページ

特に光大寺では舞場の四隅でささらすりが舞の間中、ささらを摺り続けるさまは他の獅子に見られない情景である。舞場でささらをする形は、三匹獅子舞では古風を残すものとして貴重である。このような、ささらすりが見られるのは光大寺のほかに三春町の田村大 ...

船引町 (Japan), ‎船引町教育委員会, ‎船引町史編さん委員会, 1982

福島の研究: 方言.民俗篇 - 306 ページ

田村大元神社の獅子舞ささらすりが薄らぎ、はでやかに飾りつけられたものに見られる。それでもささらの先端に御幣が立てられているので、依代としての姿を見るのである 0 また、このささらに使用された紙花は、獅子舞が終ってから一本を貰い受けて持ち帰り、 ...

小林清治, ‎鈴木敬治, 1986

中世の空間を読む - 26 ページ

も、これまた管見の限りでは、〈ささら〉こそ、日本で唯一拍板と称し得る楽器として、現在まで伝承されてきたも氏通典』に拍板の説明として「拍板重十余枚、以葦連之」と ... 肝心なのは、ささらすり以外の太鼓役や笛役が、やはりまったく登場してこない点である。

五味文彦, 1995

福島の研究 - 第 5 巻 - 306 ページ

レ^ ^ 4 & :ている習俗が多く见られ、このささらの紙花にも神霊が宿っているという心意が部落の人々の心の中にも知らず知らずの ... ささらが楽器として、ささらすりの採物としているのは光大寺(船引町)、垢潜(三春町)、田村大元神社(三春町)の獅子に見られる。

小林清治, ‎鈴木敬治, 1986

民俗学の話: 柳田民俗学をつぐもの

ばんたは城下町端れなどささらを皮ゃ箕などと同じように、特殊民の生業と心得ていた地方もあった。 ... われわれのあぼんでんようの幣や色紙で彩どる飾物と化し、終りにそれをも全く失なってしまっても、ささささらすりの名称で呼ばれるようになり、やがて太鼓、 ...

山口弥一郎, 1971

部落史用語辞典 - 125 ページ

ささらすり(融通念仏縁起)う。ここでは中世以来の春日神鹿の支配にあたり、死鹿の処理を任務とした東之坂長吏と、その支配下にあって死鹿処理の人夫として使われた北山非人(北山十八間戸に居住する痛者を含む非人)、声聞師としての余風を保っ奈良坂宿 ...

Shigeru Kobayashi, 1985

岩手県地域統計指標: 統計からみた 62 市町村 - 125 ページ

ささらすり(融通念仏縁起)う。ここでは中世以来の春曰神鹿の支配にあたり、死鹿の処理を任務とした東之坂長吏と、その支配下にあって死鹿処理の人夫として使われた北山非人(北山十八間戸に居住する籬者を含む非人)、声聞師としての余風を保っ奈良坂宿 ...

岩手県 (Japan). 統計調查課, 1985

生涯という物語世界: 説経節 - 17 ページ

かつて金井清光が「この程度のことは信じてよさそうに思われる」と言って引用した(『能の研究』第二部作品研究「自然居士」、桜楓社、一九六九年)『倭訓桀」の「僧のささらをすりて心をすませし事撰集抄に見えたり。自然東岸は居士と称し、児のすかた也。羯鼓を ...

西田耕三, 1993

まっぷる 伊勢志摩'16: - 23 ページ

とくに龍原宮は車でないと参拝しにくい場所にあるが、外宮・内宮とは違った静けさに包まれている。鶴繁忙載罰る籠は。靴姿の男たちが泥まみれで忌竹を奪い合う「竹取" J 神事」や、太鼓打ちや態搭(ささらすり)による田薬亭響きわたるなかでの「御田植 ...

昭文社, 2015