与 «さだ‐かいせき»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
さだ‐かいせき的用法。与
さだ‐かいせき相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
佺『明治畸人傳:を特輯してゐるが、その中にも佐田介石は堂々たろ畸人傳中の人として加へられてゐめいおきじんでんとくしふなかさだかいせきだ-つ. ^きじんでんち- 3 ひとく.1 あの變った坊主か。』といふのが通り相場であった。明治三十九年の春の『文藝 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 262 ページ
と權」 188 ァ〉立食ァ〉ぬ^ 1 文^ , &林,書,かい-せき【成立】〔名〕いましめしかること。しかって教え論すこと。,魔^ ^版^和対訳辞^「 50 プ 001 , 6 ^ 136 :教ュル、指南スル、戒資スル」,两国立志編《中村正^訳〉八.八「教論,講説、戒貞等の事,総て&なかるべし」かい- ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
佐田介石さだかいせき 1 V 文政元( 1818 ) ~明治 3 (1882)僧侶。断識、観霊、等象斎。肥後国種山村の海立寺住職広瀬悪博の子。正寺住職佐田氏の養子。幕末期、西洋学の普及を憂い、仏法を庇護するため独自の地動説を発表。征長の不可を唱え、幕府に ...
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コンサイス人名事典: 日本編 - 512 ページ
螺江部継人。 11811 (弘仁 2 〉と' 13 の勘文が「法曹類林」にみえ, '化外従五位下, , 22 従五位下。この間に連姓に改められ,また明法博士となった。, 28 (天長 5 〉従五位上に叙せられた。その説は「令集解」の貞説にみられる。さだかいせき佐田介石 1818 〜 82 ...
そのとき魏徴は「陛下は貞観の初めに比べますと(御治世の上に段々ゆるみができて)終わりを全うされないように見える事柄が十か ... 十、関中の民を使役して疲弊させる]じょうがんこくしかんがんかいせきてん貞観十四年、帝は国子監大学に臨幸して、親しく先聖 ...
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Tetsugaku shisōka jiten - 266 ページ
佐田介石さだ'かいせき 1818.5 . 12 - 1882 . 12.9 (文政 1.4 . 8 -明 15 )仏教家.肥後国(熊本県)八代郡種山の真宗浄立寺広志慈博の子として生れる.幼名は観' I ,のちに断識,号は等象斋, 18 歳で佐田了海の養子となり佐田姓を名のる.同年,京都におもむき西 ...
Hajime Nakamura, Kiyoko Takeda, Tomonobu Itō, 1982
コペル二クスが、介石より、三世紀時代をさきがけていたのに、これだけ知識の進歩を可能にしたのは、日本とりは、意識から ... 日本では、明治時代、佐田介石(一八一八—一八八二)が、護教的な動機から、須弥山説を擁し、当時、西欧の文さだかいせきうの昔 ...
分臼杵圉 1921 年真宗大谷大学専修科卒業 81956 年教化研究所研究員として時代教学協議会に参加.総会所教導を務め,大分県仏教 ... 1911 年擬講.圏真宗大系おさだかいせき佐田介石江戸後期〜明治時代の仏教運動家.文化 15 (化化) 4 .
