ぜあみ在日语中的意思是什么？
在日语 词典里ぜあみ的定义
泽美[泽美/于绫] [1363？〜1443？]室町初期创作者Noh。 Kanami的长子，第二代Kayo Kayo。 真名Kazuyo Genkai。 被称为三郎。 在Yoshimitsu Ashikaga的支持下，我是Noblesse。 其他20份额外的讲义代表了日本的艺术理论。 “高砂”“大松＆thinsp;（Oishatsu）＆thinsp;”“Kikei”“Izutsu”“Kinuta”“教师＆thinsp;（hanji）＆thinsp;”“melu＆thinsp;（彻）＆thinsp; 这么多。 ぜあみ【世阿弥／是阿弥】 ［1363?～1443?］室町前期の能役者・能作者。観阿弥の長男で、2代目の観世大夫。本名、観世元清。通称三郎。足利義満の後援を得て、能楽を大成した。ほか20余部の伝書は、日本の芸術論を代表する。能の作品に「高砂」「老松 (おいまつ) 」「清経」「井筒」「砧」「班女 (はんじょ) 」「融 (とおる) 」など多数。
与 «ぜあみ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぜあみ的用法。与
ぜあみ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
上方学: 知ってはりますか、上方の歴史とパワー
ぜあみ能楽といえば、だれもが世阿弥の名をおもいうかべますか、この世阿弥が世にでる経緯かすでにひとつのドラマでしク」〇プおうあんときは応安七(一一二七四)年。いまくまのいま京都・今熊野(新熊野)神社へ参詣にきた足利三代将軍・義満少年(当時十六 ...
2
歴史を動かした意外な人間関係: 親子･男女・師弟・ライバルたちの秘められた事実
伊賀の忍者・服部氏の一族だったけ〟猿楽で有名な観阿弥と世阿弥かんあみ室町時代、庶民芸能だった猿楽を、芸術性の高い能楽にまで高めた人物として、歴史の授業でも習った観阿弥(一一一一ぜあみ一二三~八四)と世阿弥(一一二六一二~一四四三)。
3
まれびとの座: 折口信夫と私 - 50 ページ
世阿弥は、長らく「せあみ」であったが、「是阿弥」とも書いた証拠が出て来て、今日では誰もぜあみと言うようになった。しかし、先生の場合、「ぜあみ」とおつしゃるまでには随分時間がかかった。「この頃は、ぜあみと言ったという証拠が出たようですが... ...」と、 ...
けんちょうじえんがく~】こゆふく〝】二ょうち〝) ;ょうみようじとらいそうさるがくでんがくふうしかでんかきようヒイいた世阿弥の『風姿花伝』や『一鏡』は現在も読み継がれる名著として知られています。 その時世界は一一一一八九年. さらに建長寺、円覚寺、寿福寺、 ...
5
これで面白くなる！日本の歴史: 人物エピソード篇
将軍義満に愛された能の天才世阿弥ーーぜあみー[人物紹介」三六三〜」四四三。能楽者。観世座の創始者観阿弥の子。本名は観世三郎元藩。応安七年(三七四年)、父の観阿弥が京都今熊野神社で神事徳楽に出演したとき、一緒に舞台に出、これを見ていた ...
世阿慨は、長らく「せあみ」でめつたが、「是阿顧」とも継いに証加が山て来て、今日では、誰もぜあみと言ふ樺になつだ。しかし、先生の掛合、「ぜあみ」と仰るまでには随分時間がか冬つた。「此頃は、ぜあみと言つたと吾ふ読加が川た様ですが.... ..」と、断りを首は ...
7
日本一わかりやすい図解日本史 - 76 ページ
観阿弥・世阿弥が猿れんがきた連歌、能、狂言もかたちが整えられてきた。上の句と下の句を数人でつらねてよしもといく連歌は、南北朝期に二条良基が次波集』を編み、和歌と同等の地位を得た。猿楽・田楽はしだいに能に発展していく。義満の保護を受けて ...
猿楽師観阿弥・世阿弥の父子は、時宗の徒と伝えら のうれ、将軍家の庇護のもと. 根っからの職業革命家である。この清河八郎の居所を幕府にチクったのは山岡鉄舟だと私は思う。山岡鉄舟は清河の同志だった男だ。やまもとげんぽうりゆうたくけつめいだん ...
9
オールカラーでわかりやすい！ 日本史 - 302 ページ
... 籍かりたろうぜき 106 観阿弥・世阿弥かんあみ・ぜあみ一 112 冠位十二階の制かんいじゆうにかいのせい一 36 環濠集落かんごうしゅうらく 22 韓国併合かんこくへいごう 226 漢書かんじょ 23 鑑真がんじん 50 完新世(沖積世)かんしんせい(ちゅうせきせい) 14 ...
10
聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 91 ページ
商工業者や農村でも読み、書き、計算が普及した。奈良のょうは『節用集』とよばれる辞書を刊行する者もあったでは、寺社の保護を受けて能を演ずる専門集団、すなわち座が現れた。興福寺を本拠地とした大和猿楽四座の一つである観世座からは観あみぜあみ ...
包含词语«ぜあみ»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
ぜあみ在以下新条目的上下文中是如何使用的。
東アジア史をもとに講演した福岡女学院大の東茂美教授＝唐津市民会館
また、全国万葉協会長の富田敏子さんは「世阿弥（ぜあみ）が能の題材として佐用姫を取り上げたことも、後世の文学に大きな影響を与えている」と指摘。作家の森まゆみさんは物語の普遍性について「佐用姫の歌には恋の情熱が感じられる。言葉は数少ない ... «佐賀新聞, 十月 14»
浮遊する金属体 独自の世界観 西脇で篠田守男展
会場奥の作品「世阿弥（ぜあみ）」は、能舞台の松を主題にした重さ２５キロのアルミ製オブジェを、無数のワイヤでつるしている。高さ３メートル近いアルミの構造物などもあり、緻密に設計された金属作品の世界を堪能できる。 播州織の糸をワイヤ代わりにし、物体 ... «神戸新聞, 一月 14»
史上初？の新連載“IT界×仏教” IT坊主の案外役に立つ「説話」がスタート
最初は意気に燃えて取り組んでいたのに. 第一回目の今回のテーマは、年も改まって気持ちも新たにしている方も多いことから、「初心（しょしん）」を選びました。「初心忘るべからず」ということわざが知られますが、能の大成者・世阿弥（ぜあみ）の言った名句です。 «東京IT新聞, 一月 14»
『能楽 観阿弥・世阿弥 名作集 DVD-BOX』
本年、2013年は、能の大成者世阿弥（ぜあみ）の生誕650年、父親の観阿弥（かんあみ）生誕680年にあたる記念の年である。世阿弥や能にちなんだ展覧会や講演会など各地で記念行事が開催され、なかなかの賑わいである。この6枚組DVDは、NHKが過去に ... «TOWER RECORDS ONLINE, 十月 13»
横浜・川崎・湘南のキニナル情報が見つかる！WEBマガジン
足利義満(あしかがよしみつ)に保護を受けた観阿弥(かんあみ)と世阿弥(ぜあみ)の親子が、「猿楽(さるがく)」に様々な要素を取り入れ、芸術性の高い洗練された舞台芸能へと大成した。 戦国時代や安土桃山時代には多数の武将に愛され、江戸時代になると能は ... «はまれぽ.com, 二月 12»
金山で栄えた佐渡島
佐渡島に送られた人物には、承久の乱(じょうきゅうのらん、1221年)に加担した順徳上皇、幕府を批判したとされた日蓮、室町時代の能の大成者、世阿弥(ぜあみ)らがいます。彼らはこの島に、先進的な文化を伝える役割を担いました。佐渡島の人々の間で能が ... «EORC, 九月 10»
