与 «せっぷく‐もの»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
せっぷく‐もの的用法。与
せっぷく‐もの相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
三田村鳶魚翁は失敗しても介錯人が青客気にはしる若侍でなくても失敗することがある。見当ちがえて肩先に斬りっけ、切腹者から「おちっいて!」加增昇格したという話はよく講釈師の語るところであるが、これも全く有り得ないことではない。せると思い、実際の禄 ...
日本人の責任の取り方 山本博文 薩摩藩士の死因は、「腰物にて怪我致し相果て候」(「海蔵寺文書」)と取り繕われているが、かっ ... と語った(七結局、薩摩藩では工事終了までに五十一名もの切腹者を出し、さらに病死者も三十三名に月一一十三日の藤井彦八, ...
死のすすめである切腹」に関しては、それが軍の敗死敢闘精神を兵に教育するのを護持する関係上、旧軍部は歴史家を尊重してこれが虚妄を書く者であったとしても、その都合上からして、利用度において、世間の信用をますためにと、(歴史とは考えるものでは ...
村上彦四郎義光は護良親王とともに吉野城に在り、北条勢の大軍に囲まれ落城も目睫の間に迫 2 盛行期の理由により、切腹は正に ... 方に攻められ、奮戦の果て館に火を放って自匁した伊賀判官光さて忠信の切腹は後世に謂う所の十文字の法に則したもので ...
だから、華やかな行為を示した者のみが記録され、そうした勇敢,壮烈な行為によって、たまたま具体的記述と年齢とが記された ... 豪毅な切腹者というものは、さほど多くはなかったからこそ、記載者がそれを重要なことと考えて採録し、天下に示したのではない ...
もしも安倍政権になって引き上げ延期というようなことになったら、われわれはみんな切腹ものですね」安倍はこう答えた。「そうか、わかった。そういうことなら、、いまこの場で切腹しろ!」農業改革をめぐる発言もそうだったが、政治というのは、こういう瞬間で決まる ...
吉川英治. 「ほんとか、おい」「たしかにーーこう懐中にしっかとーー肌につけてぃたつもりだか」「冗談ではないそ数右衛門。お墨付を失ったりしたら、一閑に尻を持ち込まれた位な事ではすまぬぞ」「ウム......そこを退いて見せてくれ」「今、見たよ。......切腹ものだそ、 ...
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森鷗外: その歴史小說の世界 - 203 ページ
今迄、兵卒達は自由意志に於て切腹を選び、国民的ナショナリ^優遇を受け、国民的連带感の中で精神的統一を成し遂げた過程と相対応し ... それは切腹への道が、国民的ナショナリズムの形成過程に対応するものであっ慘さをもたらさなくしていると考えられる。
関白・豊臣秀次が謀叛を企てた罪により義理父・秀吉に切腹させられたとの報は京都に激震を走らせた。秀次と関係のあったものが次々と処分されていくなかで、伊達政宗にも疑 ...
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Kyōikushi yozai - 131 ページ
Kendō Yokoyama 切腹餡 1 三一もでもれで直ぐ介錯されるもわれば少し計り腹を切て腹に赤十字を印するを俟し其外儀式すべて口傳に屬する事が多い、をれで切腹する人は九寸五分を戴く計首を討つのでわるが、切腹者が首の延べ加减、及び介錯人の態度 ...