せいせつ‐しょうちょう在日语中的意思是什么?
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在日语 词典里せいせつ‐しょうちょう的定义
意见[Sei Masumi] [1274 - 1339]原中国临济宗的和尚。 福州人(福建省)。 第一年(1326年)考里访问日本。 他对Hojyo Takashi很有信心,住在Kenchoji,Kenninji,Nanzenji等。 作为24所学校禅宗派之一的破门学校,是戴蒙杰出的父亲。 谥& (しごう) ,大大禅师师。 “Oki no Kiyousa”等 せいせつ‐しょうちょう【清拙正澄】 [1274~1339]中国、元代の臨済宗の僧。福州(福建省)の人。嘉暦元年(1326)来日。北条高時に信任され、建長寺・建仁寺・南禅寺などに住した。日本禅宗二十四派の一である清拙派、大鑑門徒の祖。諡号 (しごう) 、大鑑禅師。著「大鑑清規」など。
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与 «せいせつ‐しょうちょう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
せいせつ‐しょうちょう的用法。与
せいせつ‐しょうちょう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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古典籍が語る―書物の文化史: - 239 ページ
求法のため入宋留学した人々として俊^、栄西、道元、円爾などがあり、また我が国に招かれて禅宗の興隆に努めた僧侶としては、蘭渓道隆、兀庵普寧、無学祖元などの宋僧、あるいせいせつしょうちょうみんきそしゅんは一山一寧、清拙正澄、明極楚俊などの元 ...
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信州飯田ふるさと講談14話 - 132 ページ
せいせつしょうちょう開善寺は南北朝の頃、信濃国守護小笠原貞宗が、京都から渡来僧の清拙正澄(大鑑禅師)を招いて開山した寺で山号を畳秀山という。室町時代には諸山十刹にも挙げられた臨済禅林の名刹。本山は京都五山の建仁寺(現在は妙心寺)で、 ...
/em>しゆうらょ 432,544 清拙正澄せいせつしょうちょう 259,264,266 成尊せいそん 150 聖明王せいめいおう 14 , 15 15 ^せいょ 364 石醜梁せきおくしんりょう 289,297 一せきぐちかいら 564,569,598,619 関 1 ドぷせきぐちさかえ 641,674 石室善玖せきし ...
清田龍川せいだりゅうせん 5 "おれ 03611 1747 - 1808 使川中期の儒者(人名)清田镇忠きょたしげただ 1 ( 1 * 013 ... 1^101111(3 1790 - 1865 據川末期の田学者(人名)清拙正澄せいせつしょうちょう 56 ; 5613 リ 51)601101274-1339 9 愈時代の裸僧(コン) ...
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世界人名辞典 - 第 1~2 巻 - 944 ページ
は 3 左ばえん 645 左ばえん 645 左ばいんしょ 644 右ばかし 64 ( 5 右ばふほう 664 左馬文升はソ:んしょう 664 左馬越恭平まご ... 六和きよみずろくわ 256 右清抽正澄せいせつしょうちょう 450 左清田懵叟せいだたんそう 45 法潸潘せいは' , 45 法陸羯南く力; ...
... 念(じゃくねん) 140 83 (じゃくれん) 135-140 周文(しゅうぶん) 31 宗蜂妙超(しゅうほうみようちょう) (大燈国師) 150-151-153 俊? ... セ洧拙正澄(せいせつしょうちょう) 153 雪舟(せっしゅう) 31-32 専阿弥陀仏(せんあみだぶつ) 22 千手院長吉(せんじゆいんなが ...
1 セ 4 セヅ 1 せい-せつ【^節】〖名 3 0 ^の連行するみち。,都経 I 春夜詩「歳月纖, ^節;乾坤練二血盤 .... ォ(円周率)ごとに同じ状態を 81 り返す, ^ ^セ 4 セッキョクセン食ァ〉 53 せいせつ-しょうちょう:シャゥチ 3 ゥ【淸拙正港】鐘食末期から^北朝初期にかけての ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
つしょうちょう)承浸し 020 勝長寿院し 014 尚貞こ 140 れ 008 聖天院お^ゆ勝楽寺(しょうらくじ) ,承天寺^さし 129 し 053 し 176 性堪^、ゆ木庵性稻(もくあんしょうとう)正堂士顕ほ 014 尚徳わ 025 正德新令き 055 ,聖徳太子^ ^し 13 ,あ 012 あ 016 こ ...
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宗峰妙超: 大燈を挑げ起して - 6 ページ
大燈を挑げ起して 竹貫元勝 カレたぼ II こ 0 清拙正澄の弔慰この宗峰妙超の遺偈を聞いて驚嘆した禅僧に、清拙正澄二ニ七四〜一三三九)せいせつしょうちょうに理解することはできないのである。このことを知らなければ、膝を折り曲げ流血して壮絶な遷化を ...