与 «せいしん‐もう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
せいしん‐もう的用法。与
せいしん‐もう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
故に、不肖の精神を發表するものは、其の講演と刊行物とを問はず、圃體の尊厳と,國民道徳の大本とを-離れたるものはありませ ... 敎祖の敎によりて、信忠こくみんだラとくたいほんさとこさきこん 4 わ#けうそをレへしんもうげんかんげき総卿 II 大精神由來の概要.
如し交遊減すれば便ち紛接を免(一) (二) -ん,一ゆ 1 すなよけんいうすくな I りよ^せいしんもう 3 ^い&んれ、言語減すれぱ便ち愆尤も寡し。思慮減すれば刖ち精神耗せす。聰明減す 05 (!:) ,' ^こん 3 んまつに V ひゆんひ 1 もとれぱ刖ち混沌完うす可し。彼の日に ...
んしん 5 「君はもう第三期だから氣を付けねば成らぬ」などと云はれると非常に落膽して急に病氣)だいききつないひじや. ... これが、病氣を豫防する第一の耍塞でえ 1 だんりよくせいしんもびや 5 きよまだいえう 3 いるばか&でなく、精神が弛緩してゐるからである。
今度は徹底的にやってくれたやうだが、肥立が「何だかね、まあさっぱりはしたらしいけれど、これでもう三「もう悉皆およろしいんでせうか。」ばかり〔 ... 荒井は神経性の口元ひとぼりさびあら,しんけいせいくちもと荒井が遣って来たことが、一層心苦しかった。生いて ...
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七頭の盲導犬と歩んできた道: 日本初の女性盲導犬ユーザー 戸井美智子物語
くんもういんねんかんみちこせいしんてきおおせいちょうまた、自分のことは自分でしているうちに、自立心も芽生えてきました。横浜じぶんじぶんじりつしんめばよこはまようになりました。ですが、そのうち、初めて出会う人たちとも、物おじしないで話すことができる ...
せいしんたましさ 9 1」たんし質である機械文明はアジア文化の精神、魂を打ち込まれて單なる自然征服の具ではなく、眞に物は ... い 4 ~いしごふくくわつ^い&うくわしつもうできも 3 どわさ 5 でうこれす^ -まほうくわ. ;洋文明もアジア文化ももとの儘ではなく新し 5 ...
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思想の不良たち: 1950年代もう一つの精神史
戦争期を経て戦後へ、日本の思想が孕まざるをえなかった転回や倒錯はなぜ生まれたのか。それを世界史的な視点から、また日本思想史に内在する視点から読み解くにはどのよう ...
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光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 36 ページ
の神的觀念の啓示たる價値ありて宗敎生活の眼目と成るときは是魔とか或は妄想といしんて 31 わんねんげいじ炉ちし 5 けうせいくわつ^ん. 61 なこれ 1 あるひもう^う獲得に悅びて內心慢する如きは是魔といはざるべからす。たとひ何にしても全く自己實やくとく ...
5 よせいしんけつぢよひとか,さ,いたづおんゐもつ^んじほんじんの舂そのかんすこし今の人の饧す所を見るに。 ... 智略の原動力となるべき忠恕の精神を缺てゐるが如し。智略いま ... ともなもりやくともでォいしん II ものやりやくもうぢよ然らば人の世に處するに方り。
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精神科は今日も、やりたい放題: “やくざ医者”の、過激ながらも大切な話
まともな精神科医に出会うためには、第一印象で医師を判断しないことと、何より人間性で精神科医を判断しないことが重要である。精神科医自身に癒しを求めてはいけない。も ...