せき‐ぞろ在日语中的意思是什么？
在日语 词典里せき‐ぞろ的定义
“季节”关闭季节“”季节和关键（关）＆thinsp;“”的意向“江户时代的大门之一。 到了年底，有三，四个人在树叶上穿着一件带叶子的外衣，用红布覆盖着脸部，敲响四根竹子等，围着房子转过身来“Seki dori，Seikiro” 我要求我的工作＆thinsp;＆thinsp; Sekkizoro。 “季节的冬天”“ - 如果你来，优雅也将是Shiwa Yaya /芭蕉” せき‐ぞろ【節季候】 《「節季 (せっき) にて候」の意》江戸時代の門付けの一。歳末に三、四人一組でウラジロの葉をつけた笠をかぶり、赤い布で顔を覆い、四つ竹などを鳴らしながら「せきぞろ、せきぞろ」とはやして家々を回り、米銭 (べいせん) を請うた。せっきぞろ。《季 冬》「―の来れば風雅も師走哉／芭蕉」
与 «せき‐ぞろ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
せき‐ぞろ的用法。与
せき‐ぞろ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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真伝大坂の陣: - 第 1 巻 - 28 ページ
せきぞろは、「節季で候」が訛ったもので、年そ"つろうなまた。家族の集団のようでもあった。女も、小さな体の子どもも、腰の曲った老人もい 顔を隠していたが、その集団のなかには、男も上げながら町を歩ぃて行^。ささらで地面を叩きながら、せきぞろと声を張り ...
2
日本うたことば表現辞典: . 生活編 - 343 ページ
入りて咳き入りて瞳のうつくしき篠原 8 ^ 1 海の旅,壇咳がひびくゃ虔しみぬ加藤揪邨, I しはぶけば四方より^ :のかこみ立つ長谷川素逝,暦日臥すや女の膝の聳えをり石田蠢^惠せきぞろ【 8 ^候】江戸時代の門付けの? I い。歳末から 8 ^にかけて、二,三人一組で、 ...
大岡信, 日本うたことば表現辞典刊行会, 2000
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蕪村の師巴人の全句を読む: 「夜半亭発句帖」輪読 - 331 ページ
4
芸能民俗誌 - 第 3 巻 - 473 ページ
池田弥三郎 473 ―近世諸^能の展望 とがわかっておもしろい。もちろん、実際にもそういうことがあったのであろう。書かれている。時もちょうど「師走の果て」というので、せきぞろが出没している時期を利用したこしてはいりこんでくる人々が、順礼や古手買いや ...
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堀一郎著作集 7 民間信仰の形態と機能 - 478 ページ
日本歳時記』一二月の条にも、国俗この月中旬より後、乞人ども絳絹にて面を覆い、また絳絹にて膝を覆い烏帽子を著け、せきぞろといいていろいろの祝詞をうたい舞いありくことあり、せきぞろとは節季候という意なるべし、都郧ともにすることなりとあり、『民間時 ...
せきぞろござれや。ハァ、せきぞろめでたい。節季候の祝言の文句は、触れる「ほとほと」も、来訪者がほとほとと; ; I を叩く処から出た名である。その芸能を含む祭り全体を「参候祭り」(愛知県北設楽郡)といっているのもこれに類する。後にさんぞろまつた。
せき候はあら心なのものもらい(柳多留)節季候の拍子の抜た大男(馴子舞)節季候に縫上をした人たかり(東月評万句合集) (出典, ... 多忙な時季なので多くのれハァせきぞろめでたい/ ^』と、たいへん喧しく門口小さな太鼓をたたき、ささらをすり合せ、『せきぞろござ ...
何より目出たいやったとさ」せきぞろの文句は比較的長いが、内容は; III 出たづくめである。それもお正月を控えての気分を出すのにあっらえ向きであった為であろう。民族的な民間の年中行事の一っとも思われるところにそれ等の価値がある。これ等岩国の歌謡 ...
Issa Kobayashi Tsuyu Kawashima よろしく、「まァ、あきれた父ちゃん」などと言われている賑かな歳末家庭風景である。はない。早速ささらなど持出してせきぞろせきぞろとやっているのを、罾親もまた子供の浮かれ心に連れて身振り手真似【句解】冬季(節季候) ...
Issa Kobayashi, Tsuyu Kawashima, 1955
節季を呼ばわるだけでは、その目的がわからなくなると、前述したように、「せきぞろござれやハァせきぞろめでたい/ , ^」と、祝言を加えるようになった。宝暦二年刊の「恵美 1 須草』には極月になりぬれば、せきぞろとて、頭に山草をさしはさみ家々に入来て、「せき ...
