与 «ぜん‐ぎょう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぜん‐ぎょう的用法。与
ぜん‐ぎょう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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步行(ほぎょう)・走行(そうぎょう)のすすめ: 現代に生きる禅 - 28 ページ
現代に生きる禅 今井尚英 28 体調回復、運動の快感が、ランニングの继繞につながり、高血圧、肥满、高コレステロ—ンニング運動開始のきっかけヒなる。当初は走ることさえ禁^られていたものが、徐々に脈疾患を指摘された体験者でもある。四十才にも滿たない ...
... 須陀洹(すだおん) 521,703 心多歡軎の益(しんたかんぎ〜) 420 即ち往生を得,不退転に住せん心地^ 6 (しんちかんぎょう) 205 ... (せにょう〜) 700 す世の八法(〜はっぼう) 510 染惠痴(ぜんいち) 356 随意の医薬(ずいい〜) 465 善巧(ぜんぎょう) 273 随縁の雑 ...
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詳解摩訶止観天: 定本訓読篇 - 361 ページ
ひともつばあくぎょうたけしひとあくこの人は純らみずから悪を行じ、他を化すに四あり、一つにはみずから悪ひとすすぜんぎょうふたぜんおこなあをなし人には勧めて#を行ぜしむ、一一つにはみずから善を行うことを揚げてひとすすあくぎょうみつすすともあくょつ人 ...
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永遠の生か死の滅亡か: イエス・キリスト史観 - 363 ページ
その六種の実践行とは以下のとおりである。(一)布施行(第一の善行。布施にも、物質的な施しである『財施』と、精神的施しである『法施』とがある。さらには『無財の七施( 1 目施—常にやさしい眼っき。 2 和顔悦色施 I にこやかな笑顔。 3 言辞施 I やさしい言葉。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 240 ページ
... 先渐全通戟戦船^直(山摩然^仙旋鬧巧仰^ 3 ^乗教協祷兢況磷侠救境然^ ^峡^興"一一" ^ " " ^ " " ^一^神うざんぎょう【^菜】バ I さんぎょう I さんぎょう【 1 ^】ギーさんぎょう【 I !業】ううつうさんぎょう【凍! ^業】じょラ【情報産業じゅうさんぎよう【十三経】ようさんぎょ ...
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生命の實相 - 第 10 巻 - 93 ページ
救いは一っ一つの現象の 6 つそうぜんじつそ 5 ぜんかたちうえひと「実相」の善によるのだからです。「実相」の善は形の上での 1 ぜんぎょう「善行」によるのではななんぜんおしょうっ一つの善を無限に積み重ねていっても得られるのでなく、南泉和尚が猫を斬って ...
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新国訳大蔵経: 釈経論部 (19 v.) - 166 ページ
法行」等は、 6 方便と、 7 依ることと、ひ勝れたることと、 3 如しきことと等の行を示現せんが故なり。ひ菩薩の「法行」は、声聞 ... 七ぜんぎょう八九じんしぜんじょうはうべんぜんぎょう V 「善行」は、菩薩行の中に於いて、勝れたる義を示現す。尽至善浄方便善巧も ...
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新装版どんなときどう使う日本語表現文型辞典: 新日本語能力試験N1~N5レベルの重要表現を網羅
かい改ぜん善は、ただえい営ぎょう業ぶ部もん門のみならず、しゃ社いん員ぜん全たい体のど努りょく力にかかっている。 ➀ ➁ ➂ のみならず☆2 ~だけでなく not only, but 不只是‒뿐만 아니라 やま山だ田さんはしゅっ出ちょう張さき先でトラブルをお起こしたのみ ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 44 ページ
閒魔王.難陀龍王一八部衆など。〈『無^寿^』卞〉【善吉】ぜんきち仏弟子の一人である須菩提( ! ! !き! - ! &ュ)のこと。その名を意訳していう。〈『玄義』 15 【善巧】ぜんぎょう衆生の機根に応じて、巧みに手だてをめぐらすこと。熟練知。善巧方便の略。 1 善巧方便?
包含词语«ぜん‐ぎょう»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
ぜん‐ぎょう在以下新条目的上下文中是如何使用的。
瀬戸内寂聴「死も病も、この真理を知れば怖くない」【1】
その報いが、自分には来ないだろう』と思い、善行（ぜんぎょう）を軽く見るな。水一滴のしたたりも、つもれば水瓶（すいびょう）をあふれさせる。心ある人は、小さな善をつみ重ねて、いつのまにか、福徳に満たされている」（ダンマパダ＝法句経）. お釈迦さまの教えと ... «PRESIDENT Online, 七月 13»
坂道の愛称決まる
坂のあるまち・善行―。地域経営会議「ぜんぎょう」（定永哲雄委員長）は２０１２年１月、「ぜんぎょうの坂に愛称を！」と題し、地区内９カ所の坂の愛称を募集。選考員会の審査を経て３月３日、善行市民センターで採用者の表彰と坂の愛称を刻んだ銘板の除幕式が ... «タウンニュース, 三月 13»
