与 «せんにち‐ぎょうじゃ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
せんにち‐ぎょうじゃ的用法。与
せんにち‐ぎょうじゃ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
過酷な試練の二千日回峰行の果てに酒井大阿闍梨の体得した人生の教え。若者・教育者・起業家へ送る熱いエール。
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人生生涯小僧のこころ: 大峯千日回峰行者が超人的修行の末につかんだ世界
片道二十四キロ、高低差千三百メートル以上の山道を十六時間かけて一日で往復。九年の歳月をかけて四万八千キロを歩く。そういう苦行を経験したから、悟れるのではない。大 ...
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熊野那智大社文書 6: 総索引 - 129 ページ
... 1 23(1)89 せんは(な力)ん 4 せんなん寺千本〈常陸国〉 2 244 せんなん(泉南)寺くせんは(な力)ん伊千松〈門又三郎嫡子〉 0149 ... 140 千日〈那智山〉 3 112 善妙ふるいく紀伊国田辺〉 0193 千日行者〈那智滝本〉 076,77 善明坊〈甲斐国〉 5 77 千日之参籠 5 ...
聖人から「法華経の行者なり」と夫がめてに、どちらが従うべきかを語ったのだ。た。その原則にもとづいて、男と ... 富木尼も千日尼も、夫を支え、激励して、身延山まで参詣するように送り出千日尼には、「夫は羽、妻は身」と語っている。これは矛盾しているように ...
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「こころの静寂」を手に入れる37の方法 - 11 ページ
5 年目で 700 日を終了すると、その後 9 日間、不眠・不臥・断食・断水で不動明王と一体になる「堂入り」の行を満じます。これは想像を絶する大変な修行で、実際、千日回峰行の行者の衣装は白装束に死出紐と宝剣を腰につけ、「もし行を終えることができなけれ ...
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役行者(えんのぎょうじゃ)伝記集成 - 34 ページ
銭谷武平 が見えた。おそれ畏みながら、滝元にたどりっいて一千日の間籠もった。き、直ちに箕面山に行った。生年十九歳であった。はじめて箕面寺に入ると、いろいろな姿の衆行者は自ら二神の上の峯(二上山)に登った。行者は、箕面の方面に奇異な様相を見 ...
死の間際まで肉体の限界まで。不眠不臥、断食断水の果てに、行者は何を見、どのように悟り、信者をいかにして救うのか ...
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日本がもっと好きになる神道と仏教の話 - 7 ページ
仏様の道を極める道場で神様のことについて勉強する人はいえんのきょうじゃ注 3 ませんでした。きっかけは、修験道の開祖・役行者が「もしかしたら日本の神様とつながっているのではないか」とふと思ったことです。そこで一番の手掛か注ー大峯千日回峰行奈良 ...
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修験道の開祖役行者その足跡に迫る: 謎の生きざまに魅せられて
謎の生きざまに魅せられて 伊藤松雄 209 第 15 章大峯奥駆けヒ十五靡を何ケ所踏破できるか? その後べ—スキャンプの洞川; ; I 泉に向かったのであります。、」の温泉は山匕川畔より湧出したアルカリ天河大弁財天社へ参#、登山の安全を祈願しました。ちよう ...
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慈愛に満ちて: 法運・法得両先生伝 - 28 ページ
ひきょすみさんのぽにちれんしょうにんしゅどうか、いつの日にか清澄山へ登り、日蓮聖人が修 日亀大僧正との約束を果たすための 行者が集まり、お互いに法力合戦をしていました。ぎょうじゃあつたがほうりきかっせんこの時代、清澄山の清澄寺には全国から ...
