与 «ゼーデルブローム»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ゼーデルブローム的用法。与
ゼーデルブローム相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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Shūkyō shakaigaku - 17 ページ
われわれの看過しえぬ點は、ソーセイにしても、ゼーデルブロームにしても、かような內容の講演が純粹に寧術的會合であるべき「宗敎舉會議」において行われたことである。ここ I .に明かにされたように、內容的には宗敎會議であるのか、宗敎擧會議であるのか ...
ゼーデルブロームは、「一般的な意味において、宗教とは人間と超人間的な力との関係であって、人間はその力を信仰し、その力への従厲感をもつ。この関係は、もろもろの特殊な感情(信頼と畏敬)、表象(信仰)、行為(祈耩、供儀等の儀礼、倫理的律法の履行)に ...
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比較宗教学: 東洋および日本の宗教思想 - 13 ページ
しかし,この定義は,ばく然としすぎていて定義の役をなさない。また,この定義には,仏教や未開人のマナの信念などのような神を認めない宗教を見落としている点が問題だとされている。そこで,スエーデンのゼーデルブローム 86361 ,わ 10I ^ 6 ( 1866 — 1931 〕は, ...
... 376 , 378【^ ―他力の信仰 424 ―的依属の信仰 422 ——的原理 23 ―一的支配者 376 ― 5^ 367 ——無 266 ゼーデルブローム 226 苗悪^ 306 ^ ; 209 -者 16.41,197^1 244,300 -的な生命 42 -なる宇宙 209 國なるもの 109 全臭義書#行者の世界全拳 ...
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Iwanami tetsugaku, shisō jiten - 913 ページ
まず, 1 ^ゼーデルブロームは靼を「神」よりも普遍的で根本的な宗教の要素としたが,聖羝念そのものをはじめて集中的かつ徹底的な分析の対象としたのはに 111 ォット一である.かれは聖を#ヌミノーゼ(ヌーメン的すなわち神^的なもの)なる言葉によって表現した.
