与 «ぜったい‐がいねん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぜったい‐がいねん的用法。与
ぜったい‐がいねん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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実証宇宙論次元変換論時空・絶対静止理論: - 38 ページ
ぐ現象時空〉精神,虚連続虚変化時空〔「自己,概念個体」、「自己外,概念個体」〕「概念時空」(「不連続時空」)に成立している「概念個体」脳内に「精神機能量」が与えられると、精神の働きを持った「概念個体」は、その存在を"自分自身"であると意識するようになる。
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価値論の基礎概念: 意味と意志 - 10 ページ
ラジカセが絶対的に依存しているのは、電源の集合であり、選択的に依存しているのは、電源の要素である。少なくとも一つの電源がなければならないのであるが、しかし、それはどの電源であってもよい。ふりかえって考えるに、ラジオやテープに関しても同じこと ...
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老子・荘子の奥義: 西洋哲学と東洋哲学の統一 - 25 ページ
ところで、造物者の絶対性は、秦の始皇帝のような専制君主にっいて言われる絶対性とは全く異なる概念である。専制君主の絶対性は、「君主のもっ〈権力〉が、他者のそれを超絶している」という、権力の絶大さ.超絶性にっいての単なる象徴的表現に過ぎず、 ...
梅光司 一生存環境が厳しくても、生存保持の展望が明確に持てるのであれば、神なる概念の絶対化は求められヒる程度展望できる状況になって初めて、神なる概念の絶対性を喪失する。したがって、たとえ現在の^理構築は、自己の存在保持と深く係わるので ...
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日本史の謎は「地形」で解ける【文明・文化篇】: 文明・文化篇
この日本列島で「限り」は実感するが、限りのない広大な「無限」の概念は生まれようがなかった。神の三条件の最後の「絶対」は厄介な概念である。作家の曽野綾子氏の話を聞いていたとき、どうにかこの「絶対」の概念を理解することができた。曽野さんが中近東 ...
石倉潤一. 114 00 00 00 「ようこそいらっしやいました。平井 一を原初どして、形而下的であらねばならない訳である。など、自らの存在そのものを否定することになる。故に、すべての思考は絶対ある。概念実体を伴わぬ概念など存在基盤がない。「地球」を破壞 ...
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繁栄の絶対法則: 「安全保障」を強化してこそ日本経済は大成長する
さらに、デフレの主因たるデフレギャップ(需要不足)を計算する潜在 GDP (供給能力)について、「最大概念」から「平均概念」に変更された。デフレギャップとは「潜在 GDP ー名目 GDP (現実の需要)」で計算される。それまでの潜在 GDP は、失業率が「完全雇用」 ...
完全虚空は、私たちの想定で解り易い概念です。全く何もない受皿空間は、実際的でありそうですし、人間の培った客観的認識でも、楽な想定であります。ちなみに、空間でイメ—ジする、完全や絶対という言葉は、いつの場合も、私たち主体にとって、快く響いて ...
ルール肌普段から一つ抽象度を上げて物事を認識する私はよく「抽象度」という概念を使っています。私の本をすでにお読みの方には繰り返しとなりますが、初めての方のために「抽象度」という概念について簡単に説明しておきましょう。ある複数の要素をもっ ...
しかし、私はこの成功という概念について違たとらえ方をしています。私はこれからは全員が成功できる方法があると思ています。一〇〇人いれば一〇〇人全員が成功者になるということです。今までの概念では、世の中に成功者がいれば、その影には、何倍もの ...