与 «じぶんるいしゅう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
じぶんるいしゅう的用法。与
じぶんるいしゅう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
(その七)じぶんるいしゅうわいなんおうあんせんきょていけいけんな事文類聚に曰く「淮南王安、仙去するにのぞみ鼎中に余薬あり。鶏犬これを舐めて共に飛昇するを得たり。故に鶏は雲中に啼き、犬は天上に吠ゆ」。私はそんな余薬は舐めていないが、或る日図ら ...
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小西行長: 「抹殺」されたキリシタン大名の実像 - 86 ページ
「抹殺」されたキリシタン大名の実像 鳥津亮二 次にコエリヨが言うような「親類衆」(重臣)である。コエリヨは伊地智文太夫、結城弥平次、日比屋了しんるいしゅういちじぶんだゆうゆうきやへいじひびやりょうまずは行長の兄弟ら一族であり、小西主殿助,小西与七郎 ...
四子書ともいう。宋の朱子が礼記の中から大学、中庸をぬき出し、論語、孟子を配して四書としたもので、後世儒教の根本柽典として広く読まれた。じぶんるいしゅう事文 I 聚一二二六巻。その内前集六〇巻、後集五〇巻、続集一一八巻、別集三一一巻、新集三六 ...
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Kōdō nichireki - 第 213 巻 - 239 ページ
この日、じっ 5 !日晡に目白台に火あり、延焼して王子村に至る。十七日陰、風未だやまず。百瀬氏の妻は婢の母な を把って談笑し、旧隙を 下血のみ。 ... 事文類聚に北夢琅言を引じぶんるいしゅうほくぽうさげん「方書」鏡にて雄亀を照せば、即ち矢溺を淫発す。
Kōdō Matsuzaki, 山田琢, 1970
従ってまた、自分以外の人間が、死んだという事を耳にすると、まぁ自分が死ぬのではなくってよかったと、安心したような心もちに ... 集って、病間を慰める句作な、カいしゅうえんどをした時分は、そういう明暗一一通りの心もちの間を、その時次第で復徊していた。
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[親子で読めるジュニア版]日本はこうして世界から信頼される国となった
こころざしミ\み~マ g く~こころざしじぶんりっしん、ミよひと志こそが、すべての源だというのです。 ... きんしょうかそんじゅくかいじゅくしょういんのやまごくさどおくはちしんめいいしゅうかんごえ載の地で謹慎を命じられ、松下村塾を開塾してすごしていた松陰は野山 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 213 ページ
々ういちだいし傘うはちだいしゆうひあいじゅうさんだいし申うじずさん 4 ;いしゅうてんだいしゅうついじずていしゅ 5 ていし 4 - 3 てい ... いしゅうぐんしょるいじゅ^しんぐんしょるいじや-じぶんるいしゆ-げいもんるいじゅ-れいじ,せいれいしゅ-ぶんかしゆうれいしゅ-うし?
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
もう一歩進めて皮肉に考へれば、事にしゅうえんきよるとその眺め方の背後には、他日自分の筆によって書かるべき終焉記の一節さへ、予想されてゐなかったとは云へなめいしゅうみやうもんい。して見れば師匠の命終に侍しながら、自分の頭を支配してゐるもの ...
そして「新たなる自分」といふものが生れて來て、その「本物の自分」を镎ちょ 5 ほんたうみんしゅしゅぎはじなた重するや 5 になった ... ういしゅうけうけつきょくゆ者は却って生命を得」とキリストは言はれましたが、宗教は結局そこまで 1 打かないのちえものかへ ...
〔李注〕被は及ぶことである。明王が国を治め、そこに正しい道があれば、草や木のようなちっぽけなもので 5 るおたい^こ^ .いしゅうかまめやかじんあっても、みな徳化に霑う。『毛詩』(大雅、行萆の小序)に「周家は、忠厚にして、仁、草木に及ぶ」といい-ぶんちゅ.