与 «じぶつ‐だな»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
じぶつ‐だな的用法。与
じぶつ‐だな相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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闇黒亜弗利加 - 第 6 巻 - 50 ページ
50 三月十八日に至てマ 0 ユラ號は無寧にコゾゴ, '河に入ゥ、パナ、^稱する沙岸を隔ると凡そ二百ャ 1 并! , "并^ # ^ # # # # 31 "せせ「イゾ! ; 'ヤヌ」若し果して「ァラ」(神)の意に協はレ我れは君^同行すべし 0 だな想悌する能はざる程の珍らしき事物を尾るを得べし ...
矢部五洲, Henry Morton Stanley, 1893
第二窣辨證法的唯物論うに、萬物は流れ何物も停ることなし、と說いたのが、事物は遝動してゐるといふことを述れパ. 'かいいうレ 2 つぽつザつたいせいしんベたにほかならぬことは了解がゆかう、へ I ゲル-か有から出發して絕對精神にまでいたるのじぶつぞん ...
0 しゅじやうもほとけちけんなんど. ぬの^いふのでもろ、因よリ、、の 3 赚は、相卽 0 融,卽ち不離一如のものでもろ、:の一一 1 蹄 08 ?の妙理^らもと^さ. . 1 モぐ- 8 ん 8.0 ずなはふ。によ 1 | ; ^ん&4 體もろ- , !非すと親ろので,中はその空假のニ. !は,共に事物の货 ...
I い 4 じぶつ 3 ぅはうまでによぜそなそう 4 わつほんまつく如何なる事物にも、相から報迄の九如是が、具はらないものはないので、總括してこれを本末究兗等によザレ^かこ,ろはうじんまよんにやちゑとくくうたい^いによぜたいげんじん如是性は心で、これを ...
ボ—ドレ I ならない。つまり日常的な事物、事象から非日常的な何かをつむぎ出す、それが詩人の目指す目標である。 ... 石炭の煙も大河となって水平にたなびくのでなくて、大空に立ち昇るりは、いかにも「現代性」を提起した詩人だなと思われる。心象風景である ...
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セヴェラルネス+: 事物連鎖と都市・建築・人間
以て致知と格物とのおつみなそ? ?り 5 かくおつこれしんりめはなものいもつち,かくぶつ吾心の良知の天理を事々物々に致せば、則ち事々物々皆其理を得。吾心の良知を致すは致知なり。事々物わがこ V ろりやうちてんりじ,ぶつ/ , ^いたすなはじ^ぶつ/ ^みなそ乃 ...
いおんし 3 くわうけちにだあ"雲雷音宿王華智多陀阿かさあらかさんみやくさんぶつだなづくにくわうみやうしや' , . '伽度、阿 ... 國をば光明莊つてなづこふきけんなづかは'、、けはふなかわうあ^と名け、劫をば喜見と名く。 4 彼の佛 ... にじぶつがうしよだいし 5 ない.
たことに絶望しているのではない、失恋して苦しんでいる自分そのものに絶望しているのだ。彼女は、 ... かたなのだ。世の中には森羅万象さまざまなものがあるが、それら普通の事物のありかたと自己(あるいは自我、または自分の意識)のありかたはまるで違う。
ある-自己の我慢、我見、分別、煩惱を用ひず、只だ佛の御敎通々い 1 なじこ? "まんがけんふん?つぽんなう I ちたぶつへ? ... ばふかい 5 みほとけき國あ 6 、一國に一釋迦あ々、各々菩提樹に坐して、一時に佛道を成ず 0 ぐに^^しゃか^ ^ ( ^だいじ 5 :じぶつだうぜう.