与 «しな‐だれる»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
しな‐だれる的用法。与
しな‐だれる相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
魚を取り込んだ後は、少なくても先端から 52 くらいの長さは充分にチェックし、傷んだらすぐに切り捨てる。最低でも 1506 ... に強いことだ。れる条件は適度な伸びがあって、しなや瞬時に合わせることはないので、求めらコィ釣りでは、微妙なアタリをとってになる。
石山正雄 73 筆のすさび そのような中国大陸なので、土地の人達は熱い夏でもお湯を飲んで居た。 ... 日本に居て水を飲むと言う感じではなく、水分を補給すると言うような感じだれる四十度近い中支那の炎天下を行軍していて、身体中の水分が不足したような時 ...
つこの和解内容が不満だという著作者は、自ら和解拒否の意思表示をしなければならいと、自動的に和解に賛同したとみなされてしまうのだ。れることになった。つまり、著作者でこの事実を知っているのに何も意思表示をしな保護されることになる。つまり、条約 ...
の人はだらしない人なんだって思われるもの。ブランド品でなくても、時と場に応じた清潔な服を身につけていれば、まわりの人にその人の人格や品性を無言で伝えて好感をもだれるものよね。だからね、本当に中身のある人は、身につけるものにちゃんと気を配る ...
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南方徴用作家叢書第I期ジャワ篇 6 大江賢次: - 第 25 巻 - 72 ページ
野あを「銃後に對して申譯がない I 」ゐる。支那事變といふ大きな嵐が、かうした强い木をっくりヒげたのである。長期戰に勝たねばならぬと念じてゐる男士の胸には、惠まれた環境の安逸を愼しむ氣魄に滿ちてと、云った。「ここは、いいにはいいが、氣持ちがだれる ...
かけまくもかしこきいにしへより、わが大御國ぶりのまたく傳はれるは、耿にのみなむ有りける。しかはあれどくだれる世となりては、いにしへのしらべを-フしなひもてゆけるを、常世物橘の大人は、いとわかよりしころより、縣居の翁のをしへをうけて、歌のこよろを得 ...
タイ国民の九割以上が、南方(南伝)仏教系の上座部仏教を信仰しているようだ。だが、ところ変われば品変わる... ...。我が国の「仏像」は、そんな雰囲気だ。れるように手を合わせてしまう。このようなお顔を拝見すると、自ずと厳粛な気持ちになり、敬虔な仏教徒で ...
はしたくない。同じ絵柄でよいと言われても、吉次は工夫を凝らして彫ったので、そ注文が増えても彫るのは簡単ではない。名が知れ ... のだ。れることが多いので、持ち主は珍しい根付を欲しがった。 ... ことだ。や、もっと長く可愛がってやれたのに。捨てるには惜しい女だった。 I あれはたしか、おさわという仲居だった。いい女だったな。孕みさえしなけり.
芸を覚えとテレビが無責任なことを言っていた。「わんぱくでもいい、たくましく育て」なだれる私の背後で、だった。名犬への夢は断念し、相手を見極める見識がなかったことを深く反省した。失敗にうもともと品性などない犬だが、やはり雑種は雑種、スピッテリアに ...
ミリーさんでは近づく前に較手だれる。勝てる可能性があるとすれば、できる限り近づいてから勇司がロールを発動させるくらいだ。幸い、勇司のロール ... 城壁を登りきると、周りを確認しなから綱梯子を素早く片付け、再び甲冑の中にしまう。幸い、周りに兵士の姿 ...