与 «した‐づかさ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
した‐づかさ的用法。与
した‐づかさ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
多くの被害を出した“黒く蠢くもの”事件から2か月後―伊豆半島でその件にかかわる調査を進めていた主人公の五祝神奈が国家転覆を進めるある教団の関係者だと噂が流れ、逮 ...
半田良平 1 この歌^の編ほ動機を最も雄辯に^つて居るものであるから*再び玆に再錄さ自分の心持を、「國民文举」誌上に書きとめておいたことがあるが、その心持は'のがある。私は-この歌,を編んだ當時、後日の^念にもミ思って、その際のが瑙々した感情が、そ ...
3
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 532 ページ
紅装核長局衣お 1 ^践荷乙梅花良中長三一立袖四-下:予大神主笮修傘のぜ葉束の柄笠? .... 532 みさとづかさ【京職】あきうどづかさ【商人司】かぬちづかさ【敏冶司】いちづかさ【市司】したづかさ【下司】うたづかさ【雅楽察】のしるすつかさ【内杞】ソちるすづかさ【 ...
4
新約聖書: Japanese Bible The New Testament
Jdg 2:15 彼らがどこへ行っても、主の手は彼らに災をした。これは主がかつて言われ、また主が彼らに誓われたとおりで、彼らはひどく悩んだ。 Jdg 2:16 その時、主はさばきづかさを起して、彼らをかすめ奪う者の手から救い出された。 Jdg 2:17 しかし彼らはその ...
5
岡山人じゃが: 〈ばらずし〉的県民性論 - 43 ページ
I 神護景雲三年(七六九)九月一一十五日、孝謙天皇は次のように詔した。かんづかさすげのあぞまろゆげのどうきょう太宰府主神の習宣阿曾麻呂は、弓削道鏡に気に入られようと媚び仕えた。そこで宇佐八幡宮の神のお告げであると偽って「道鏡を皇位につけれ ...
岡山ペンクラブ, 高見茂, 赤井克己, 2004
査五段)主殿司とのもりづかさ)こそなほをかしきものはあれ。下女のきははさばかり美深しきものはなし。よき人にせさせまほしきわざなり。若くて容貌よく、容艦など常によくてあらんは、ましてよからんかし。年老いて物の例など知りて、おもなきさましたるもいとつき ...
下司、下主は「ゲシ」に同じと、もろもろの辞書は説いている。では「ゲシ」とはなにかというと、下司と書いて「ゲシ」「したづかさ」と訓ませるのである。すなわち「ゲシ」なる「したづかさ」は身分の低い官人、または平安時代から中世にかけて、荘園(贵族、社寺の私的 ...
また弘安〈一一一七八〜八八)から正和にかけて八郎入道寂一が、嘉元〔一三 0 三前述した建長四年の『宗尊親王鎌倉御下向記』に「またのゝなかづかさ」がみえ、在京人であったことが確かめら 10 侯野中務丞が在京人として活動していたことが認められる。
はれたる後・その根セ・舌 I 月ゐて、珪中 I あり、かかる右セたほせられ仁り乙わム。くら・色ら白暗僻 0 攻の明け推 ... 狽「くらづかさ、セさめざののものセ技して」くら・づかひ目内珪柁 0 くらのすけの・質葮の旅の寸 I 、劫也ヒ杖るもの。くららぽ目拡拝。枝の上の、 ...
10
萬葉集全歌講義 - 第 5 巻 - 1526 ページ
里が色づいたことによって、里に格別に霜が置くことを推定するのが順当に、ここでは野山づかさの色づいたことを根拠にしているから、格別に霜が置くのはほかならぬ野山づか下が訓んでいるように、サトュケニでなければならないと思われる。「常従異鳴」( ^丄二 ...