与 «しつ‐うた»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
しつ‐うた的用法。与
しつ‐うた相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
... の手すさびに結びて放つ靑柳のいどよざ、もに流れて久し櫻川花の^をみなかみにして同霧深き古贺の渡りのわたし守岸のふな. ... のせくの白浪詞花君が代にあふくま川の底淸み千歲をへつ、すまんどぞ思ふ同朝床にきけばはるけしいみづ川朝漕しつ、うたふ ...
引き上げて行く明革二樺して京城を準はぅとした明年、平壊、開披と戊功つ I きで、日木革が眼中になかつた明革。それが掠を典へない油革を受けつ I うめく負傷者と、首のない死考と、旗と、馬と構と・楯と、日間なく委乗しつム特も卒もビちやとなつて退却して行く ...
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石川啄木詩歌研究への射程: - 174 ページ
いずれにしても「さらさら」は、啄木のオノマトペを象徴する一つであると言えるであろう。それから次に多いのは「しつとり」の 3 回であるが、これも具体的な歌を挙げてみよう。「しつとりと/なみだを吸へる砂の玉/なみだは重きものにしあるかな」「しつとりと/水を吸 ...
太田登、田口道昭、劉怡臻、望月善次、高淑玲、池田功、山田武秋 著,
2014
ねえちゃんな、人間は本音をはける相手がいることが、いちばん大切なんや。日雇い労働者の姿を通して描く現代社会の忘れもの。ボランティア・ケースワーカーとして18年間労 ...
に靑^どか高き心ふしよみて人の目をおどろかさんとのみして人神の感應をまどひなく行ふこミきか歌の歌たる調のなる所なりて ... 上のにして歌の外をゆくはあらぬしれ業なるこ V 」諭なきなり調のどゝのひたるに候調どゝのはねは歌にてはなく候歌今すこししつ ...
11/人は誰で^いつまで^生さることはでさないけれど: &、宇宙はいつまで: &つついてし、る草花はいつががれるけれど、夢はいつまで^つフいているいつまで: 6 、いつまで^字宙がつフいているのならいつまで^、いつまで^宇宙にいつまで^、いつまで: &つづぐ夢をは ...
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・父の漢詩(おやじのうた): Kanshi ryojō - 36 ページ
優美な帰帆に遠浦の夢かけいかえわすしばらかんつ佳景に帰るを忘れ暫く歓を尽くすきんしつあいわけいふくふ琴瑟相和すれば景福降らんせいりゅうせたからはしょこ清流に瀬田の唐橋横たわりむかででんせつしょうごこえ蜈蚣の伝説に笑語の声くもゅとりとふね ...
死者十一人、無辜の人人サリンに倒れき朝なさな通勤しにし地下鉄に懲役二十年(確定)。事件」発生。なんとも筆舌に尽^し難ぃ悲惨な事件でした。主犯の少年、平成元年一月、綾瀬の少年四人による「女子高校生コンクリ—ト詰め殺害いかにしつらむいかなる ...
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邪馬壱国讃歌: 太安万侶への鎮魂歌 - 327 ページ
ればはるはるきぬるれにたしつましみあ多卑弥呼のた.みを入れた。からころもきつつなのキ—ヮ I ドを覚えた。一つ一つ当てはめる。伊勢物語の歌はしが二つある行は字二つ足りない。一つは一つ。本書で読者は邪馬壹国にとつたであつた。来ている。その暗号 ...
御橋悳言 平家物語證注卷第五五五五か勸賞なかるべきと申させ給へども、其時の執柄小野宮殿,疑しきをばなす事なしと禮記の文に候けんしズまをそのとき 7 しつへいをののみやどの 9 うたがはらいさもん 8 門たやすう滅び難かりし處に、此人共仰を蒙て、關の ...