与 «おうじょうごくらく‐いん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
おうじょうごくらく‐いん的用法。与
おうじょうごくらく‐いん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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slow time in kyoto 完全版:
ここは玉座......つまり皇族の方しか座れない場所......では皇族の方が見られる景色は玉座から見れる物......後ろを振り返って下さい......」「うわぁー綺麗ですね......パンフレットの景色だ......」お客さんが声にする......。「そうですね......正面の建物が往生極楽院です。
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 355 ページ
を 81 じて,わするる事無くば,悪^煩悩,往生極楽の陣と思ふ事なかれ」,今昔- :五二一一「昼は法花経を^ ^ (どくじゅ)し,夜は彌陀の念仏を 9 "へて、心を^ (おこ)しておの往牛?の,を祈りけり」圍ォ—ジョ—ゴクラク食ァ〉^おおうじょうごくらく-いんワゥジャゥゴクラクヰン【 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
晴明公は只者にあらずと伝えられる」かみちょうじゃまちどおりにしのとういんおおじ西同、ネ晴明公の屋敷は『今昔物語集』では「土御門大路(上長者町通)北側、院大路(西洞院通) ... 秘印も伝えられ、その印影が「極楽往生之宝印」として授おうし与されている。
欄間にはかなり彩色が剝げ落ちているが、一一十五菩薩や飛天が描かれ、らんま# 4 さつ京都大原三千院の本堂はあの小さ^てあまりにも有名な「往生極楽院」である。三間四面のよう。源信の「往生要集』に刺激されて多くの浄土教美術が残された。げんしん ...
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日本人の「地獄と極楽」: 死者の書『往生要集』の世界 - 111 ページ
死者の書『往生要集』の世界 大角修. 喜びがつきない ... しかし、極楽浄土は理想と現実が一致している。いんじょううけちえん 2A l A ミ第六ゴケ結縁の楽人の世は親孝行したくても親が長く生きていなかったり、親は子のために罪をつくって地獄に堕ちてしまう。
6
義経展: 源氏・平氏・奥州藤原氏の至宝 - 39 ページ
觀复 83 せ- # 9 ^ , 5 6 にほんおうじょうごくらくきょしし^ 'のやすたねせん日本往生極楽記慶滋保亂撗江戸時代宽文九年一一六六九)京都,龍谷大学 ... この蓮華王院一二十三間堂には、安置が相次ぎ、莫大,な奥州の砂金が使期は大規模な伽藍建立や、仏像 ...
千葉市美術館, 兵庫県立歴史博物館, 岩手県立博物館,
2005
7
Shin Bukkyō jiten - 65 ページ
お 5 じゅ[応^ ] —十二部柽お 5 じょ 5 [往生]極楽往生^浄土往生などとい 5 ように,極楽浄土に死後生れることをいう。それが必ず死後であるところから,死ぬことを往生というようにも用い,どうにも身のおき所なく閉口したことをも,往生する,と使う。お 5 じょ 5 -いん[ ...
Yasuharu Kobayashi, 増古和子,
1996
9
日本史史料 - 第 1 巻 - 403 ページ
国風文化 1 浄土教と末法思想 5 浄土教の普及|〔往生要集〕序往生要集巻上尽第四門半 I しゆりようごんいん天台首楞厳院沙門源信撰^レお 5 じようごくらくきようぎよ 5 ハじよくせもくそくカ夫往生極楽之教行、濁世末代之目足也。道俗貴賤、誰ざルきセァランシ〔 ...
壱至目亭韓うせ鳥"忍点□□ *三千院の震殿前から往生懸繋翠幽霊誕豪螺 C 繋畠等は一見 2 " □ □霊□ *劉園" - □ □ *・_^ □ □丁筐つ、名殺が集まる|言のどかな凹園風--- - ○盟* - - - □聖=口- - □ □ -暮さ萬ぜ萬い萬-冥重要文化財の往生極楽院、本堂 ...