与 «じょうもん‐の‐めがみ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
じょうもん‐の‐めがみ的用法。与
じょうもん‐の‐めがみ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
従来の縄文土偶研究に通底する編年主義からの脱却をはかり、民族考古学の可能性を追求しつつ、新たな視点から土偶に込められた縄文人の精神世界の解明に挑んだ、著者入魂の ...
記紀神話の原型は、縄文時代に形作られていた―。古事記や日本書紀のさらに前、縄文時代に日本文化の基層が作られた、という視点から、縄文研究の碩学が、土器や土偶、数々 ...
古代から水の神様として崇められていた女神は、なぜ古事記・日本書紀からその名を省かれ、祭神として祀られることを禁止されたのか ...
著者は、瀬織津姫と関わることによって、スピリチュアル現象が次々と起こるようになった。いにしえの水の女神の復活、瀬織津姫がアセンションを導く。今回の奇跡は、沖縄、 ...
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瀬織津姫意識: 縄文の女神の封印と溶解 - 第 1 巻
一人地震の伝染!全国を巡る姫旅は、さまざまな人を巻き込み、いにしえの叡智を解き放つ。奇跡男、ついに天竺(インド)へ。南インドのシヴァとパールワティー、ガンジスのサラ ...
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縄文のメドゥーサ: 土器図像と神話文脈 - 143 ページ
土器図像と神話文脈 田中基 143 八女神像深鉢にょる聖餐の夜と世界生成 これはいままでの一遺跡からの女神像の出現数としては、捉破りの異常な事態である。それも典型的と十体もの女神像にもなったのである。の顔が、その後発掘した住居跡や墓域から ...
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宮坂英弌物語: 発見!発掘!とがり石の縄文先生 - 17 ページ
発見!発掘!とがり石の縄文先生 山本まさみ. いぐちょこだんせいきょうぞうたその入り口の横に、ひとりの男性の胸像が立っている(ーぺージ)。まじめそうひょうじょうめみしせんでおだやかな表情、やさしい目をしているけれど、まっすぐに見つめる視線はとてちから ...
なかわそこもとあたらぬたまえたまひりえたまきみおお停名川の底なる玉求めて得し玉かも拾ひて得し玉かも惜しき君が老ゆらく惜しもてんむそれは天武天皇である。 ... おとひめ豊受大神は水底から取れるとスイの女神であり、浦島太郎が水底に潜ったのも、乙姫が海の女神 H ヒスイの女神たったからである。『万葉集』 ... ずもじょうもん鐵を握っている.
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天孫降臨の謎: 『日本書紀』が封印した真実の歴史
ここにいう「玉」とは、じょうもん網文時代以来珍重され、蘇我氏とともに滅びた「ヒスイ(硬玉)」である。 ... かみ沼河比売は趣(北陸出身)の女神で、出雲神話に登場する出雲神・八千矛神(大国主神と同一)と結ばれるが、本すせりびめ妻・須勢理毘売の嫉妬を受ける ...
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知っておきたい 世界の女神・天女・鬼女 - 254 ページ
... (創元社)「山の神」ネリー・ナウマン(言讃社)「日本人の女神信仰」吉田敦彦(青土社)「古事記講義」三浦佐之(文藝春秋)「エジプト ... コグラン(原書房)「アーサー王伝説」リチャード・キャヴェンディッシュ(晶文社)「ギリシア宗教史」二ルソン(創文社) 「縄文の神話」 ...