じゅうに‐てん在日语中的意思是什么?
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在日语 词典里じゅうに‐てん的定义
十二天守十高松后卫佛教。 Shikata /Sōbe的Odakata,上部和下部的bisexi,日月的Nichiren。 帝王天皇(Tasutokuten) (东)·Tempu(东南)·恩玛天堂(天使) (南)·Ras tempe  Bishamonten&Thinsp;(Binja Monton) (North)·Iseuna (成千上万夜) (东北),brahma  )·陆地(底部),太阳日(太阳)·月球天空(月球)。 じゅうに‐てん【十二天】 仏教を守護する12の天尊。四方・四維の八天、上・下の二天、日・月の二天のこと。帝釈天 (たいしゃくてん) (東)・火天(南東)・閻魔天 (えんまてん) (南)・羅刹天 (らせつてん) (南西)・水天(西)・風天(北西)・毘沙門天 (びしゃもんてん) (北)・伊舎那天 (いしゃなてん) (北東)、梵天 (ぼんてん) (上)・地天(下)、日天(日)・月天(月)。
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与 «じゅうに‐てん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
じゅうに‐てん的用法。与
じゅうに‐てん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 11 ページ
中と七四^十一一上顧【じゆうにじょうがん】中七七四 2 十一一大顏【じゅうにだいがん】中七七四 3 十一一大願纖王善逝【じゅうにだいがんいおうぜんぜぃ】中 ... にぶんきよう】中七七五 2 十一一分緣生【じゅうにぶんえんしょう】中七七五 2 十一一天【じゅうにてん】 ...
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Bukkyōgo daijiten: Index - 95 ページ
团じゆうにすだくぎようさ七^【十一一頭陀苦行〕じゆうにぜんじゆ【十一ー禪衆】さ八 8 じゅうにだいがん【十一一大願】 58 じゆうにだいがんいおうぜん六 II 八^ぜぃ【十一一大頃醫王善逝】じゆうにちじゅうやさ八 8 【十日十夜】じゅうにてん【十一一天】さ八 8 じゆうに ...
じゅうにてん【十一一天】〔仏〕世を守護する一一一の神。四方-四維の八天に上.下の一|天と曰.月の一一天を加えたもの。帝釈な」天(東) .火天( ! ! ) ,閻摩; :ん天(南) ,羅钊.つ 5 天(西南) .水天(西) .風天(西北) .毘沙門天(北) .伊舎那^天 8 北) .梵天(上) .地天(下) .
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
十二字等真言観法」じゆうに-じ【十二時】冚一曰を十二に分けたその十二の時,十二支で呼ぶ, #百座法談丄二月四日「ひとたびにの、し .... 1 巡礼行記丄一,開成四二一,二二「導師唱云,南無十二大籌,大衆云、薬師瑠璃光仏」じゅうに-てん【十二天】一切の天电.
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Bukkyō daijiten - 444 ページ
この十二因緣は、初期仏教以来釈迦の悟りの内容の一部と理解され重要視されるとともに、部浙仏教では、受胎.誕生.生死の ... 構成の神々であるが、密教に採り入れられて方位を守十二天じゅうにてん本来、古代インドの神話はじめ数種の白描図像がある。
あいきよっびくおよいっさいだいしゅしょうじいとうねがものむじょうぼだソム X てんうぼだいしん、 Y 」よこし批丘及び一切の大衆にして ... 足の欄を推す者はごかいはっさいぐそくかいたもこころしょうじんじゅうぜんうしゅうまさけつだんと鷹に五戒と八斎と具足戒とを ...
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日本歴史大辞典 - 第 5 巻 - 495 ページ
(守 0 憲冶〕じゅ 5 にてん十二天び"に方位を守護する神として、古くからインドで信仰された神であり,それが仏教に取入れられたものである。すなわち東方帝釈夭,東南方火天,南方焰摩天,西南方羅刹天,西方水天,西北方風夭,北方多聞天,東北方伊舍那天,上方 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 196 ページ
【十一月】じゅういちがつ【十一月事件】じゅういちがつじけん【十一月革命】じゅういちがつかくめい【十 1 位】じゅういちい【十一谷】 ... 【十二分お】じゅうにぶんきず【十二天】じゅうにてん【十二天供】じゆうにてんぐ【十二支】じゅうにし【十一一支签】じゅうにしがま【十二 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002