与 «しょ‐にん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
しょ‐にん的用法。与
しょ‐にん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
にんきまん; ; 1 したとか、禁治産者が能力を囘後したとかの場合は、當然任期が滿了するが,その任期の滿了 である 0 ? "けんじん? 4 む 人となった者は、^ ^した日から十日以內に、自分の本籍地の市町村長に、その 3 "を屆出る 0 I !ん^0 しうしょ V かいじ 6 ん ...
一雲の雨す所、其の種性に稱ひて、而も生長すえけくわひらみのいちぢしょしやう罾ることを得て,華果數け實る。 3 一地の所生.ゥうしょにんいへさ爾の所潤なりと雖 I かもろもろさうもくおのお 5 しやベっり 2まかせふま 3 しも、而も諸の草本、各差^有るが如し。
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ミラクル青春!友の話。恋の話。 - 157 ページ
みんなで順じゅん番ばんにひとつのストーリーを書かいていくんだよ。とちゅうで話はなしがいろいろ変かわるのもおもしろいポイント!話はなしのはじまり(主しゅ人じん公こうとばん 2 とりが書かく量りょう(ノート半はんシーン)と、書かく順じゅん番、ひ分ぶんとか)を最 ...
鎭頭迦の巢は耩かに一分有りて、迦羅迦のもきにに「婶、佝の虚に於てか、是の^を持ち來れる 0 」是の時に女人卽ち方所を示す。諸人卽ち言はく、「是もしゃ不や。若佛聽したまふと言は^ -、是の如きの人は、其に布薩し、翔磨し、自恣することを得んや不 94 ?
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青経巻 「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ
e 妙法蓮華経常不響機品第二十じんちむ過去に備いましき、威音王と競けたてまつる、神智無て、一切を将導したもう、天○にりゅういともくようとこ、まつさぼさし人・龍神の、共に供養する所なり、是の備の滅後、法霊きなんと欲せし時、一りの菩薩あハンな ...
人薜則爱に湮すとかや。しかしながら假にも書をよみ。道をまなびたる入は。? ~ I ん? 1 。^ひ^。ピ—や&3 にんもと 5 い, ;くかたの人は闲窮にのぞみぬれば。僻事をもしつ。盗をもするなり。こ、に小川源左衞鬥といふ浪人あり。本は西國が璲のしるぺをもとめ。
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20万人の腰痛を治した!背骨コンディショニング: 自宅でできる4つの運動
背骨を整えるとあらゆる痛みが消える!自宅でできる4つの運動。現代医学では語られなかった“骨の歪み”と“痛み”の関係を解明!
加藤小早川此由を聞まつや 2 しろ^ 'や^せいよにんの二おかも,きょ 13 X んょにんこはやかはたか I げまんょにんとき、松山の城には兩家の勢一萬五千餘人を殘し置き,加藤淸正一萬跺人、小早川 I 景二萬餘人、取る 4^身をもみ悶えしかども、深夜といひ山道の ...
多く見得べからざる所に遒す。されば日露戰役の開始^來、わが,いぐんにちやしょはんにんむじ人す&か^はそのかい我海軍の 9 夜諸般の任務に盡瘁した.りしにも拘らす、其海そんしょク 40 またひかくて含おほかんたいあひ-フ戰と稱すべき者、亦比铰的に多から ...
国分種徳, 梅田又次郎, 田山花袋, 1907
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双書・「にんげん」実践の硏究: 文学教村編 - 175 ページ
平和の鐘、それから原ばくで死んでいった身もと不明の人たちのお骨がうめてある所には、生々とした緑のしばふが美しかった。それにあの原ばくド I ム屋根が資料館で見た原ぱくド I ムにくらべて骨組だけになり、はげていたれんがが、がたがたにくずれ落ちて ...
部落解放硏究所, 全国解放敎育硏究会, 1975
