与 «しゅうおん‐あん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
しゅうおん‐あん的用法。与
しゅうおん‐あん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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[決定版] 京都の寺社505を歩く下: 洛西・洛北(西域)・洛南・洛外編
一休は応仁の乱を避けるように、いまの京田辺市の酬恩庵にいたが、乱後、一休に深く帰依していた堺の豪商たちおわそうりん(とくに ... しゅうおんあん一体に帰依して教えを請うたのは、堺の商人ばかりではなく、茶道の祖といわれる村田珠光、画家の曾我蛇足、 ...
一休寺から浄瑠璃寺へ、つきゅうじ「(一休寺」は、とんちの一休さんが康正二年(一四五六)に臨済宗の高僧大応国師が建てた寺を再興したもので、法しゅうおんあん祖の恩に馴いる意として正式には「酬恩庵」という。ここ一休寺も美しい参道をもつ。ゆるやかな ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 966 ページ
しゅういん 7 【酬労】しゅうろう"【甽和】しゅうわ【酬金】しゅうさん 2 【甽恩】しゅうおん【酬恩魔】しゅうおんあん【酬恩祭】しゅうおんさいリ【酬報】しゅうほう【醐计】しゅうさく^しゅうそ二^姝】しゅうとく【酬銀】しゅうぎんに【酬赏】しゆうしょう 1 【酩】 1 / 4 ム 55 お】 6 いてい【 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
材質も同じく、大体同じころの作品と思われるが、聖林寺像よりもやや降るようである。化仏七面、右耳、右手(第五指を除く)、天衣、持物などは後補である。しゅうおんあん酬恩庵裰喜郡田辺町薪奈良電新^辺駅、国鉄片町線田辺駅下車、徒歩西へ五 005 鎌倉 ...
太田博太郎, 町田甲一, 每日新聞社,
1970
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一休和尚年譜 - 第 642 巻 - 141 ページ
... となり、文明五年三月に山名宗全、五月に細川勝元が没して、翌六年四月、山名政豊と細川政元が講和した。かつろあん乱が ... と門人たちは、八月、瞎驢庵を出て東くきゅ 56 んしゅうおんあん山の虎丘庵に移り、九月一日、虎丘庵から薪の酬恩庵に逃れた。
しゅうおんさい【酬恩祭】モ I セがイスラエルの民の守るべき 93 として定めた祭儀。旧約書「レビ記」にみ ... しゅうおんらい【周恩来 1 .... 硫酸を含まず、水 しゅうかん I しゅうぎよ 1 定の値だけ しゅうおんあん【酬恩庵】京都府田辺町にある臨済^ ^蘇秦.張儀など。
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
堺でこれもかなり自由な暮らし方をしてこの虎丘庵の庭は、茶道の祖といわれ、わび茶の理想というものを千利休に伝えたことで ... ここにはかって一休が住んだといわれる虎丘庵という庵しゅう-おんあんいつきゅ 5 じこきゅうあんいおりところの、ちょうど木津川の ...
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Bukkyō daijiten - 639 ページ
1 ^ * 0 れんじ高山別院たかやまべついんひ照蓮寺多掲羅香たがらこう多掲羅は 18883 の音写。 ... 宝寺たからでらひ宝積寺しゅうおんあん薪の一休寺たきぎのいっきゆうじひ酬恩庵薪能たきぎのう興福寺とその鎮守社の春日大社で五月一一〜ニー日(古 V は ...
包含词语«しゅうおん‐あん»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
しゅうおん‐あん在以下新条目的上下文中是如何使用的。
ＬＥＤが照らす極彩色天井 京都で文化財特別公開始まる
このほかの公開は、上賀茂神社▽鹿苑寺（ろくおんじ＝金閣寺）方丈▽清浄華院（しょうじょうけいん＝１１月７日まで）▽冷泉家（れい ... いん）堂▽宝蔵院＝以上宇治市▽酬恩庵（しゅうおんあん＝一休寺）＝京田辺市▽海住山寺（かいじゅうせんじ）＝木津川市。 «朝日新聞, 十月 14»
一休寺ルポ 一休さんと出会う 室町時代の文化サロン
朝日新聞デジタルでは、京都古文化保存協会の常務理事兼事務局長、後藤由美子さんに案内してもらい、一休寺（酬恩庵 〈しゅうおんあん〉）、萬福寺、宝蔵院を訪れました。今回は、京都府南部の京田辺市にある一休寺を紹介します。住職の田邊宗一さんに、「 ... «朝日新聞, 九月 14»
伝統の納豆で「一休さんのふりかけ」 京都・京田辺
一休さんゆかりの酬恩庵（しゅうおんあん）一休寺（京田辺市薪）が先月から、寺に伝わる「一休寺納豆」を粉末状にした「一休さんのふりかけ」を売り出した。 一休寺納豆は粘り気がなく真っ黒な納豆。寺の中で代々作ってきた。梅雨明けに大豆をこうじ菌で発酵 ... «朝日新聞, 六月 13»