与 «しゅぜんじものがたり»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
しゅぜんじものがたり的用法。与
しゅぜんじものがたり相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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横浜・修善寺0の交差: 「修禅寺物語」殺人事件
一枚の肖像画が死を招んだのか―!?慶明大学教授・服部の依頼で市倉画伯が描いた肖像画には、拭い去れない死相が浮かんでいた。服部がその絵を手にした翌日、秘書が死体とな ...
しゅぜんじはいかぬ。さて、修善寺の寄合いは、いってあったかな』『あさっての夜という約た。佐佐木兄弟のうち、定綱でも盛綱でも、一名はかならず来るようにと、おれからも伝えてあるか』『見合わせた、このさいは』『では、佐佐木兄弟へも』『お、さっそく、事情を。
しゅぜんじものがたり【修禅^語】ム戯曲。一幕三場。岡本綺堂作。一九一一年一一世市川左団次一座が初演。伊豆の面作り師夜又王の名人気質と、その面を頼んだ捋軍賴家の^愁を描いたもの。斩欹 18 :伎の代表作。しゅぜんちゆう【朱全忠】^ ^さ中国、五代後 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
2 、〈朗読〉 10 ぉ守銭奴〈映画〉 6 ^、〈少女歌劇〉 7 ^、 10 诋、 8 103、^、〈その他〉 8 ^、 9 训、修禅寺物語〈歌舞伎〉 6 观、 9 ぉ、吸、修善寺情話〈和久貴作〉 10 ^修善寺情話〈琵琶劇〉 73 、^出征瞼の母 10 ^主人帰朝 5 ^酒食の転宅〈映画〉 54 首相邸夜会喜劇 ...
... いるのを知ると、はたと、戸まどいが先に立つ。『さては、伊豆殿父子の義絶も、そのためだろう。禍の来ぬ前に、六波羅への調し立てを先にしてのけたのだ。ーーこれしゅぜんじはいかぬ。さて、修善寺の寄合いは、いつであったかな』 『あさっての夜という約だ。
... の義絶も、そのためたろう。禍の来ぬ前に、六波羅への調し立てを先にしてのけたのた。ーーこれ しゅぜんじはいかぬ。さて、修善寺.
いつでも、戒心しているはずのものだが、こう追っているのを知ると丶はたと、戸まどいが先に立つ。『さては丶伊豆殿父子の義絶も丶そのためだろう。禍の来ぬ前に丶六波羅への調し立てを先にししゅぜんじてのけたのだ。ーーこれはいかぬ。さて、修善寺 の ...
物語を発表し、後、二代目左団次の次の当り狂言となった。碑には物語の主人公、碑文明治四十四年、岡本綺堂は修善寺に伝わる面と、頼家の墓をヒントに名作修善寺最後に、修善寺物語碑、説明文を連記す。うぐいすの鳴くがままなるわらび狩通り過ぎそうな ...
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Complete dictionary of movie staffs in Japan: - 第 1 巻 - 490 ページ
女朱唇いまだ消えず(しゅしんいまだきえず)松竹大船撮影所、 1949 年[ ! ? - 06342 : !、女修善寺物語(しゅぜんじものがたり)松竹大船撮影所、 1955 年[ ! ? - 06343 〕、女朱と緑'前篇朱の卷(しゅとみどりぜんぺん)松竹大船撮影所、 1956 年[ ! ? - 063601 、女 ...
その註に、修善寺紙の称は、近世の文献に於ては、「言経卿記」天正十文安二年の著「下学集」に既にその名が見えている。 ... 修善寺紙がこの時代に既に都にもてはやされてゐたとも思う、こせんじの紙の文句は源平盛衰記の五節夜闇打、及平家物語の殿上の ...
