与 «ゾルレン»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ゾルレン的用法。与
ゾルレン相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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梅本克己著作集 - 第 8 巻 - 87 ページ
に見まいとするものは、どのように労働者の「自主性」を&んずるような^付きをしてみせても、かれらの^んずる労働者の「 3 主性」とはほかならぬ支配者階級のゾルレンである。たかだかこの^級の問にはさまって、どこかに 0 分の 0 主性をわりこませねばならぬ ...
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Shiina Rinzō zenshu̇ - 第 14 巻 - 71 ページ
ゾルレン的にみて: : :」人間のあらゆる関係が崩解した一瞬に於て、われわれを内部から脅迫して叫ばしめる言葉がゾルレンであることは、そこに人間の究極的な悲劇像を感ぜずには居られないのだ。何故究極であるか。そこではゾルレンが崩解するということが ...
Takeshi Umehara 77 人類の未来と文化 うのは、自分とか主体を離れて意味を持たない。主体はどうするかという話だから、そうすると必ず梅棹メ I クリヒカイトを入れても、ゾルレンをいうたら現状で考えなければならん。ゾルレンといト、願望がはいったような形 ...
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なぜ私はここに「いる」のか: 結婚・家族・国家の意味
だけてはプラトンの詐術でも私は、じつをいうと、第一期で、プラトンのエロス思想を紹介しながら、「ザイン(かくあり)」と、「ゾルレン(かくあるべし)」とがきちんと分けられていないといって批判したのですね。おまえだって同じじゃないかといわれてしまいそうですが、私 ...
ここで主観と客観の違い、あるいは、当為(ゾルレン solen =こうあるべきだ)ということと、存在(ザイン sein =現実はこうでしかない)ということの対立をずっと考えた。ここでドイツ語のゾルレン(ゾレン)は、英語の should (こうすべきである)に相当し、ザインは being ...
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野間宏・島尾敏雄 - 第 73 巻 - 108 ページ
それは「『どうせ、そのうち、みんな死ぬんじゃないかヒと「ゾルレン的にみて、ゾルレン的にみて」である。この I さになすべきこと「みんな死ぬんじゃないか」という現実と「ゾルレン的にみて」という言味は、この「穴」の核からやって来て、一個の自我を愚弄する。
以上、みてきたところからも明らかなように、教育のゾルレンの問題は実は東洋式か、西洋式かといった択一的選択の問題ではなかったのである。っまり、世界共通の普遍的モデルなどというものは現実にはまだ存在しないということである。では、日本に特定 ...
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道徳教授革新論・学校劇論・理想の学校 - 51 ページ
ある人にはある行動が善であるのが、同じ行動がゆる外面的にかくせよという万人共通の行動を要求するのではないのです。にある美的ゾルレンが美なのです。善もやはり自分の背後にある道徳的ゾルレンが善なのであって、いわとうてい出来ない、人はみな或 ...
ゾルレン(当為)としての社会科学的に転倒せる目的のための諸社会集団、企業/ ^、場合によっては国家、超国家 1 、あるべき姿(報阱、協同、向上)を失っている自己疎外された諸社会集団や個人。自らの本質を見失ったモダニズム型人間や社会,経済.国家.政治.
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イギリス・マクロ金融政策論: 1970-80年代のマネーとマネタリー・コントロール
本書はほぼ1970年代初めから80年代全般にわたるイギリスのマクロ金融政策の特色を明らかにせんとするものである。マネタリー・コントロールを中心とする金融政策をゾルレン的 ...
包含词语«ゾルレン»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
ゾルレン在以下新条目的上下文中是如何使用的。
FIVE NEW OLD 「音楽にジャンルはない」 と語る注目の神戸出身バンド …
そのアナグラムを解読すると、現れる言葉は”LISLE'S NEON”→”SEIN SOLLEN”(ザイン、ゾルレン)。この2つはドイツ観念論の哲学者カントが提唱した言葉でSEINは「実在・現実」「ありのままの姿」SOLLENは「当為」これは「あるべき姿」という意味になります。 «T-SITEニュース, 七月 15»
『島嶼経済とコモンズ』 時空を超えた文明論
人類の生存の視点から、島嶼社会の現在の位置を把握し、その位相と方向を示す科学的で実証研究を踏まえたノーマティブ（規範的）な分析である。現実のしがらみを解き、科学的なゾルレン（当為）の視点から捉え直す意義があり、閉塞状態の沖縄の現状を ... «琉球新報, 六月 15»