与 «すいりく‐え»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
すいりく‐え的用法。与
すいりく‐え相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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Bukkyō daijiten - 543 ページ
3 唯識派で、煩悩の種子が凡夫に付き随って阿頼耶識の中に潜在することをいう。水陸会すいりくえ流水や陸地に飲食物を散じて迷界の諸霊を救う行事。水陸斎,悲斎会ともいう。施餓鬼会と放生会を併せたような俵礼で、梁の武帝が五〇五年の夢告によつて行 ...
す残余之水 8 為二大海 I 也」すい I り【推理】智慧により真理を明らかに採求すること。#勝奮お義疎-一乗章「自能推理、仰観,一第一応得 8 こすいりく-え【水陸会】水中.陸上の生きものに飲食を施す法会, #碧山日録-覚正二,四丄二「本寺東 I ?寺之衆,就二四条坊 ...
3
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 87 ページ
みずかげ【水陰草】みずかげぐさ【水陸】すいりく.すい, ?【水陸分布】すいリくぶんぶ【水陸両生】すいりくリようせい【水陸両用】すいりくりょうよう【水陸両用自動率】すいりくりょうようじぎし,【水陸両用機】すいりくりよ【水陸両棲】すいりくりょうせい【水陸会】すいりくえ- ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
4
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 71 ページ
隨煩惱プ"乂 1 守護国界章』上ノ下〉すいめんぞう【睡眠增】眠りを好む煩悩が強いこと。〈『唯信 ... 梁の武帝が夢知らせによりをあまねく平等に救済することが第一のえから出たものらしく、水陸の生きもの鬼は浄地を食とするというシナ古来の考ようなものである。
崈夏水陸会すいりくえ[宗]盂蘭盆またはその前後のころに寺々で有緣無 8 の 8 を弔う供妻のこと。^水陸斎すいりくさい[宗〕盂蘭盆またはその前後のころに寺々で有縁無緣の 8 を弔う供養のこと。崈秋水釁みずゆき[天]水分をたくさん含んだ^。崈冬水^みずどり[ ...
温度と水分、海洋では温度と塩分濃度が主要な限定すいへいぶんりょく【水平分力】地磁気の磁場^平方向と 1 方向に分けたとき ... すいりがく【水理学】土木工学や機械工学などへの応用のために水の力学的問題を研究対象とする学岡すいりくえ【水陸会】〔仏 3 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
8
高塚四娘孝記 - 第 5 巻 - 11 ページ
今も建長寺で行なわれる梶原施餓鬼は、そのかじわらせがき梶原景時たし、梶原景時は死後、白馬にまたがつて建長寺の水陸会に現われ、地獄の物語をかじわらのかげときすいりくえ敏行朝臣ある。敏行朝臣は死後、紀友則のところに現われて、冥土の物語り ...
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修訂地獄変: 中国の冥界說 - 125 ページ
... として民俗化したものではなく、必要ら、やがて交錯して伝承され、ともに仏家にとっては書入れの仏事となっている。盂蘭盆は七月十五水の精靈盂蘭盆と瑜伽施食(施餓鬼法)と水陸会とは、それぞれ系統を異にする仏事でありながゅがせじきすいりくえ紙銭類を ...
宿衣し"えじょうえ敏審会かんぎえ資掃衣ふんぞうえ誕生会たんじょうえ崁勝会さいしょうえ脱衣だつえ庚申会こうしんえ江湖会ごう ... つしょうえ千 66 会せんぶえ川之江かわのえ放生会ほうじょうえ水陸会すいりくえ白村江はくすきのえ 松江まつえ寒河江さがえ 8 ...