与 «すきずきし»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
すきずきし的用法。与
すきずきし相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
すきずき I 」一方「すきずきし」「すき」は、「いろごのむ」に反して「枕草子」には相當に多い。しかし必ずしも好色の意にかぎらない。宜耀殿の女性のくだりは先にあげたが、男も女も、法師も宮仕所などよりおなじやうなる人もろともに寺へもまうでものへも行くに、 ...
(源氏物語,初音)ほのすくということばは、すくの語感をかなりゆるめて使われているが、すきということばの感覚をよく示しているのは、いかにもすきな感じがする、好色だという意味のすきずきしということばである。『枕草子」には、中宮が大進生おの邸に行啓された ...
... 技「つつみしだに,なほ、すきずきしき咎(とが)を負ひて」,今統—五,菊の 8 「御心ばへもすきずきしくのみおはしましながら、ゎづらはしくとりがたき御心にて」 88 食ァ〉困,すきずきし-げ【好好】【形動】(形容^「すきずきし」の語幹に接尾語「げ」の付いたもの)すきずきし ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
にと祈る、左大臣の異常なまでの執心をスキズキシと言ったのである。そうした親の心根に感動したたに向きてなん念じ暮らし給ひける。すきずきしうあはれなること」(枕^ )。女御が問違えないよう「(村上帝が女御に古今集ヲォ尋ネニナルト聞ィテ、父左大臣ガ)御 ...
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Eiga monogatari zen chūshaku - 第 1 巻 - 51 ページ
あれ力、にと容もままばな対し易実そすた、りしてに頼のこ入^はてい心は力、知のららけいぬちっし I 0 この殿ばら忠平の子、実頼,師輔.師尹等。 0 すきずきしきものから「ものから」は逆態接^詞。「すき! ?しき」性锊と、一見これと相反するように見える「わづはしき」 ...
物語における草子地に当る」(新潮日本古典集成『和泉式部日記 j )と注記している。われがわれの心を見据えて「すきずきし」と言う。これは前述の官のことば「すきがまし」とまったく同様と見てよい。女も「すきずきし」と言いつつも、もはや官への思いを断っことが ...
絵合」の例は光源氏が自らの描いた須磨等々、まだ例は多いが、いずれも自分の行為に対してすきな行為であるという批判を恐れて、かうすきずきしきやうなる、後の聞えやあらむ。(絵合)すきずきしう、いとど憎まれむや。(関屋)いとすきずきしや。(明石)すきずき ...
枕草子、方丈記、徒然草 清少納言, 鴨長明, 兼好法師 三十の期といふ所なん、すべていみじう、愛敬づきたりし」などいへば、ねたがりて笑ひ ... 月ごろいつしかと思ひ侍りしだに、わが心ながらすきずきしと寛えしに、いかでさはた思ひまうけたるやうにの給ひけん。
一八ノ 111 すきずきし【好好〕(形二)一^ ^きなり。好事なり。維合一ズ 81 づー 0 「かうすきずきしきやうなる、後の聞えやあらむと、親王に申し給へば」梅枝一つ 3 一一づー 0 「まめやかにはすきずきしきやうなれど一 0 色好みらし。好色がまし。帝木つ畕^「うち ...
また「いかなるものの限に源氏にはないとすれば、「あだめき目馴れたるうちつけのすきずきしさなどは好ましからぬ」本性という基本姿勢は貫かゆること」も確かにあったことになる。それを宮廷内の帝の視野と同一にして「すきずきしううち乱れ」たふるまいは(紅葉 ...
