与 «た‐そく»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
た‐そく的用法。与
た‐そく相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
た 5 そくサたそく; 1 ひか^た,じこ. 1 ?ひんたんゐかちそく例へば、一足の下駄を二足の足袋と交換したで駄^さんは、自己の商品一單位の價値を二足の^袋として巧現した。しかし、で駄ー足 5 憒値が&袋二足として寞現されるといふことは、下&抑せ的必要勞樋時 ...
うんめいけつてきかいけつあたどもたちていおも運命に決定的な解決を与へると同時に、子供達の家庭に思ひがけない幸福を齋してくれるだらうと想像した。翌日彼は子供の姿を廊下に見っけた。子供はその日は家にゐた。そくきいはなし「ちよっと」と彼は子息を ...
また、江戸時代には『古事記』や『万葉集』に心の原点を見出そうとする動きが盛んになり、良寛も万葉調の歌を多くつくった。以南の ... これは仏教いちそくたたそくいちで「一即多・多即一」すなわち「一は多であり、多は一である」といわれることである。この思想を ...
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遊戯から芸道へ: 日本中世における芸能の変容 - 270 ページ
日本中世における芸能の変容 村戶弥生 270 (休)まん、あらくる(苦)しや。は/ ^ (弱々)とたを(倒)れふ(伏)し柳ちから(力)ともに、か、り(懸)そたより(便)なる。やすり(鞠)ををっとりかく(隠)せはこはいか(如何)にはひそく(奪足)と、いふこと(言)のは(葉)もよたそく(他足)、 ...
小田健三 144 言い、「一億玉砕」の精神を説くのだった。学校に残る教師は老人か兵隊にもなれない教師たちだけであった。そくのせ一人前以上の事を生徒達は喜んで天皇のため国のためと学校を去った。ほとんどの優秀な教師達も召集されて、を聞き、中学の ...
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伝えなければならない100の物語5放射能との格闘 - 125 ページ
きんかいねんたりょうゝさんかんぶいちぶほうしゃせんりょうたかた〝ハかかゝか丶〟かゝ近海てはー年経っても浄かてきなしままだし ... こやたひとりしきゅうしそくせいかっおく「電気がないと、本当に幸せに暮らせないのだろうか」ぎもんかいルょう、きぎょうまえさ ...
5 ^」おほと仰せられた。鄉れども、解脫とか、證悟とか^ふものに縛せられてはならぬ 9 ゑんがくきやう圓覺經には、ほさつ 7 ^そくはくしゅじや 5 わくたそくはく'「菩薩は解の爲めに束縛せられ、衆生は惑の爲めに束縛せらる」しめしゅじやうわくたそくはくもちろんと ...
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
声は実にさつきから、涙にくれてみた正秀のどうこくひさう抑へに抑へてみた働明夫が、この時胸を裂いて温れたのである。 ... そくそくその側々として悲しい声の中に、菩提樹の念珠を手類にかけた丈脚は、元の如く静に席へ返つて、あとには其角や去来と向ひ ...
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芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
声は実にさつきから、涙にくれてみた正秀のどうこくひさう抑へに抑へてみた働明夫が、この時胸を裂いて温れたのである。 ... そくそくその側々として悲しい声の中に、菩提樹の念珠を手類にかけた丈脚は、元の如く静に席へ返つて、あとには其角や去来と向ひ ...
即吟。ぞく-えい【统映】 8 圍映画の上映期間を予定よりのばす,一と。「三か月間の 1 」そく-えん【測^】阁網の先に鉛のおもりを ... ぞく-がら【铳辆】ぬ 1 つづきがら。そく-かん【俗間】阁 1 そっかん。そく-かん【属官】^ 1 ぞっかん。「人の見かた。そく-がん【俗眼】阁( ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki,
1994