与 «たいこ‐うち»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
たいこ‐うち的用法。与
たいこ‐うち相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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まつりと芸能の研究 - 第 2 巻 - 152 ページ
田中義廣 152 ここの太鼓踊の扮装の中で、短冊竹や帯が、しやぐまや団扇などと同じく風流の具としての要素を有してゐる打ちが背負う神籬の風流だけを瞥见する。敦賀,池河内の御神事太鼓踊、この道筋は、すでに徳江元正氏が見とおしておられるゆえ諸村の ...
导友養栢圭 と珍永友第九雜一五九 卷第九雜下一五七-未よせ太鼓昔もたうから唐からやわたる孔雀-か能の鼠戶孔雀といふ ... 波の昔まで河-原ものかな四條河原にてよめる宗ムり上ぐるたちつてとんと落すにぞ恥かきくけこ太鼓うちまで一と笑ふが中によめる, ...
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近畿の民俗 - 第 5 巻 - 326 ページ
お宮の-お内を^りながらやる。なお、太鼓うちとて、氏神さんの南隣のお堂(安楽寺の寺跡)で、十五才から二十五才ぐらいまでの^い衆が、交替で太鼓うちをする。銪うち四人がこのまわりにつく, "大太鼓うちは、「ホウェッサイ」という皆のかけ: .戶で、天井からつり ...
... ないうちに生まれ、知らないうちに死んでいるのだよ。そうやって少しずつ死んで最後に残ったのが遺体だから、今さら遺体を気味悪がっても仕方がないよ」彼は んだ。顔が少し太り過ぎていて、 159 セレモニーホール.
C やぶれたる―ー O 敗破ィ O 雅築に用ふるー O 薬太鼓」 G 急をつぐるためにうつー O 急破っ警破ィ C 興行場にて人を散ずる時打つーー O ちらしだいこ(散太鼓)。うちだしだい・(打出太鼓)。 C 興業場にて人を集める時打つー O よぜだいこ K 寄太鼓)。ひとよせ ...
富士が幽霊来ると(かしら也) , , , ,みえて」と云時、太鼓をみる。「もどかしと太鼓うちたるや」此墨の付たる字より打出す。両の撥にて答拝をし、驄而右へひとつに取て舞出す。大夫へばちをとりてより、子は小鼓打のかた、角へなをる。此楽は急をひかゆる楽也。口伝 ...
下間少進, Haruo Nishino, 片桐登,
1973
「增補」 大和田建樹. 百四十四かで 3 り父御前は。別れ—亊も太鼓故。さあらぱ親の歒^か—。打ちて恨みや」晴らすぺ—。ミテ「妾が爲めュは夫のかたき。いさやねらはん諸共ュ。姬「男の姿狩衣は。ものュぐなれや鳥甲。シテ「恨みの歒討ちをさめ。なつ.載を苔 ...
V 小栗判官車街道(元文 1 - 0 I 「ほいくのぞめき客と同じ様に波羅門の三じやはい、太鼓も過ぬにこちらがいんだ例はなけれど」 V 遊里不謂法記(寬政六)「たいこ過たら人呼ふな」 I のうち、特に新町遊郭の「限りの太鼓」の略称。導限りの太鼓ザ囊旅漫録(享和一 ...
一番太鼓は、まず長バチで太鼓の縁をたたきます。この「カラカラ」という音は、寄席の木戸口が開く音を表しています。そして、「どんどん、どんと来い、金持ってどんと来い」と打ち鳴らします。次に、開演の5分ほど前になると、開演の合図として二番太鼓が鳴らされ ...
絵本江戸風俗往来』は、初午に欠かせない太鼓の行商人について、つぎのように述べていた。 ... 太鼓の大中小、外に太鼓、カンカラ太鼓の類を天神に荷い、ドンドンドンドンと打ち鳴らしながら市中を売りありくは、例年正月二十五、六日頃よりなり。最早二月初午 ...