与 «たぎたぎし»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
たぎたぎし的用法。与
たぎたぎし相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
ヒムカシがヒガシとなるようにがソガヒになった(きョロ 2450 ヨ^ & 31+80 ョ的& 21*503^12 1+86^1?!〉と見ることもで ... タギタギシとは、常陸 0:風土記に「尾形野の^のみやいで 1 みく41 ^たぎたざ宮に幸すに、車駕の径ける逍狭く地深浅しかりき。悪しき路のここ ...
宜長が求めたような意義をもったと思われる形容詞が推定でなく実際に別に存在したのである。それは道路や地拍の曲りくねって進み推い意を表わす「タギタギシ」であった。それは席陸風土記及び古事記に用いられている語で、語形も語義もはっきりしている。
Yoshioki Harada, 原田芳起,
1965
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平安時代文学語彙の研究 - 第 1 巻 - 44 ページ
これならば「たぎたきしくなれり」と訓むことになって、明瞭な表現となる。それに、「当芸斯形」を「当成-当茲々々斯玖 1 りした語でもなく、足がたぎしの形となったというのも一雇はっきりしない不自然な表現である。真福寺本では、とある。倭建命が邪神に犯されて ...
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Ōchō bungaku zengo - 13 ページ
特定の祭のために使われることもあったが、敦賀の塩だけが御食事用であったと断定する資料はない。枯野で塩を焼いた、ということは、水 ... 狭く、でこぼこの状態であった。悪路の意で、たぎまと名づけたのは、「たぎたぎし」という土地のことばによるのであった。
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カムイから神へ: アイヌ語は日本語の源流だった - 162 ページ
さある。アイヌ語の丁 0 尺こそ、その原点といえよう。土記であきらかであり、これがそのまま古事記の原文の中にも入りこみ、大和言葉となっているので丁じ 01 でも同じである。たぎたぎしは、先住民が話していた言葉であることは、常陸風る。母音は、アイヌ語の ...
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現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 141 ページ
がふまちがえるたがふいっちたかぶるおごるたかぶるたかまるたたかぶるほこるたきつせ. ... たかむなさかむないたたぎやう. ... かぶるたがふまちがラたきつ 25 がふぐあいたぎたぎしがふさからうたぎたぎしがふしたがうたぎたぎしたき 25 がふゆきちがうたぎつが ...
だうりをもうしなはせたまひ、いまはたかく世のなかのことをもおぼしすてたるやうになりゆくは、いとたいだいしきわざなりと、人の ... もっとも「たぎたぎし」は『古事記』や『風土記」等古い用例ばかりで、平安朝の仮名文では「たいだいし」が用いられているので、音便 ...
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武田祐吉著作集: 古事記, 風土記篇 - 220 ページ
しかし多芸志は、『古事記』の中巻、倭建の命の仰せに、「吾が心恒は虚よりも翔り行かむと念ひつるを、今吾が足得歩まず、たぎたぎしく成れり 1 また『常陸闳風土記』行方の郡の条に、「車の経りし道狭くして、地深浅しかりき」とあって、その深浅を俗にたぎたぎし ...
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現代語から古語を引く辞典 - 741 ページ
..たきぎつく...たぎしたぎし 97 たきそばたきたきたぎしでこぼこたきたぎしはかどるたぎたぎし 32 たぎちげきりゅうたきちほんりゅうたきち 25 たきちみなぎり 25 たきつたきたきつ 25 たきつたかぶるたぎつでるたぎつわきあがるたぎつ 25,60 たきつせげき ...