与 «たま‐よばい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
たま‐よばい的用法。与
たま‐よばい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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五円玉一つのがむしゃら人生 - 129 ページ
いたずらっ子の話のた。けれどもどういうわけか、私にはその二人の話が、ちっともいゃらしいという感じがしなかっ驚いていると、それをまた二人は面白がっている。三十後家の私の前では、彼等は何の遠慮もなかっ舎も九州の果ても、夜這いの風習は: ! :じらしい ...
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近代日本の青年宿: 年齢と競争原理の民俗 - 214 ページ
人会関係資料〔一〕 I 資科;國六七、「第一回山田青年訓練所後援一件」中、「玉江浦特別班出席状況一覧表」〈一九三六年)による。( ? ... 当たり前にあった前近代のヨバイの習俗が消滅し、男女とも売買春へと向かっていったのかを検討している〔森栗一九九五〕。
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古事記神話の真相: 創作された皇室の祖先たち - 120 ページ
いくだまさきだまみろなみ,活玉前玉姫に合いて生みませる子は美呂浪神。,青沼姫に合いて生みませる子は富鳥鳴海の神。, ... 美しきよばいの歌さて、大国主はこのように数々の娘たちと呼び合いましたから、それにふさわしい歌を作ったと さよばいにあり立たし、 ...
赤松啓介 おわかった。ただし、これもコッをつかんでみれば、それほど難しいものでないし修身教科書に射的ですら、それだけの習練が必要なのだから、女の相手も大へんで、落とすのは難しいとせしめて見せ、びっくりさせる。シ玉、後は全弾命中。娘をつれて ...
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好色一代男全注釈 - 第 1 巻 - 41 ページ
... 千鳥とは、及ばぬ恋との御绽かや」とあり、『古活字十二行本』には「雲にかけ檷、 18 に千鳥とのたまふは、及ばぬ恋との仰せかや」と見える。折口氏が「瞎想文の文範にも「雲にかけ橘」というのがある」と指摘されたように、恋文の常套句。 0 流星人夜這い人。
扮里に皈着の次、しばらうわんせうしやくあん X ぐうよばいくわむじんざうきほ暫く鵜灣の小釋菴に寫(寓)す。余の梅花無盡藏とは跬歩かんてうてうきふさしはさぎよくしくつわへいつねくわうの間のみ。朝々に笈を挟んで玉趾を屈す。話柄、常に黄 X たいしうどんは ...
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Chûsel geinô no kenkyû - 942 ページ
七月は七仏薬師〔 8 本「七仏薬師」〕の守らせ給玉ノまむたもうハまむたもうハふつまむたも守らせ給ふ。 ... や、びきに石石の四郎兵術、まきの五郎兵衛、あつたの九郎兵術、わりようらがとこえよばいしにい、ならば、皿をめそばにさしおいて、鉢をばねすりける。
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能の研究: 古猿楽の翁と能の伝承 - 336 ページ
七月は七仏薬師(お本「七仏薬師」〕の守らせ給玉ノまむたもうハまむたもうハふつまむたも守らせ給ふ。 ... や、びきに石石の四郎兵衛、まきの五郎兵衛、あつたの九郎兵衛、わりようらがとこえよばいしにい、ならば、皿を, : ^そばにさしおいて、鉢をばねすりける。
その煙、いまだ雲の中へ立ちのぼる御文、不死の薬の蜜ならベて、火をっけて燃やすべきよし仰せたまふ。そのよしうけ ... っい最近まで民俗に残されていた「夜這い」の連想から、現代のも語辞典をはじめ辞せ 1 類が「よばひ」を「夜這い」摘がある。 1 き「夜這い」 ...
平野由紀子 に明朝の和風文化と六歌仙三八五御文、不死の薬の竟ならべて、火をっけて燃やすべきよし仰せたまふ。 ... まで民俗に残されていた「夜這い」の連想から、現代の古語辞典をはじめ辞書類が「よばひ」を「夜這い」とする用例の出典に、竹取物語の先 ...
