与 «だんおつ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
だんおつ的用法。与
だんおつ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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新版 空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく
おもてでいつしんかいもん長岡乙国(訓)の寺に(空)海阿闇梨あり。先師(最澄)相い語り、かの寺に一宿す。先の大師(最澄)と海大師じゆつは面を交えることやや久し。灌頂の事を ... だんおつには和気氏と長い構越関係にある最澄の了解も必要であったろう。
何だか悪くない気もしてくるな』おおだんおつぞうりゆうぎようじざす『しかも、父祖代々からの大壇越でもあり、寺の造立や行事には、寄進はもちろん、何事にも座主の相談にあずかっうえんておる次第。唯ひとつ、願望として欠けているのは、わが家から有縁の一僧 ...
それまでの皇太子は仁明の従弟の恒貞親王だったが、お定まりの陰謀事件がでっちあげられ、恒貞はそれに関わりがあるとして廃せられてしまう。代って皇太子になった ... H 力ぜんがいだんおつそのころ、法隆寺に善憶という僧侶がいた。この善憶が、慎越(慎 ...
ひとりである日蓮の有力な樓越のにちれんゆうり. ?だんおつ甲斐国における南部六郎ともいいなんぶろくろう南部実長または波木 4 実長はまた息子の実継を供にっけたむすこさねつぐとも波木井実長は馬を進呈しはきいさねながう 4 しんてい病める日蓮のために ...
鎌倉将軍,源頼朝が夫人,北条政子とともに威風堂々と入場したとき、満座からいっせいにどよめ千僧が正座し文武百官が整列するなか、数万騎の郎等をしたがえて上京した東大寺復興の大植越、だいだんおつ儀を凌ぐほどに瑞気がみちあふれている。金色燥然 ...
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女學世界 - 第 7 巻、第 3～4 号 - 269 ページ
5 む、」 V はんす 4 めみはと早や半醉の眼を睜つて、おつ. ... 9 ね、何うも、源太郞さんてえかね、御亭主は、果&31 だよ、お前さんの樣な女房さんを持ったなあ、男冥利だよ、」、一 6 , 4 'だんおつ 19 「まあ、御串班ばつか&有仰る、」 7 じや,だん I つわみ I んなん「 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 689 ページ
八七打十,夺^蛇蘇^足チ,ヤ^四门死蜂五お,と飢小六九行に 1 飢^本—雨^送返寺已一鹿仏毋月月ち一月み并^活閣利并 I ^ヌ 1 ... 689 つえんゆし 1 つだんおつ【樓越】まくりおつ【推り落つ】 915」ュ I ダショ I ッ【 6631513 3 ぞショ I ッ【 5 プ 01.18 】ワンボ—ッ【黄 ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 41 ページ
一一十外道のうちの一つ。〈『外道小乗 ... 法華柽』には、龍王の八歳の娘が文殊菩薩の導きによつて男身となり、南方世界で成仏したと説かれる。これを龍女成仏 .... きく一や【女擅越】にょだんのつにょだんおつ【女擅越】にょだんおつ女の施主。一一一 1 ハ 8 下.
槽越お 2 主人。あるじ。 3 夫。自分の夫を呼ぶ場合にも、他人の夫を呼ぶ場合にも使う。 4 めかけなどの主人。 6 ^男の人に使う ... だんおつ。たんば《丹波》お昔の山陰道の国の一つ。今の京都府と兵庫県との一部。丹州。たん-ば【短波】^波長のみじかい電波。
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
だん&5 5 んだんおよ^ 44 れつだんしゅ砲架上のみに於て後座す。砲彈は榴餒撣及び燧裂彈の二種にして、 I 一.ん&や 3 いづキ 4 グラム? 'ふダ,ム 5 』んしこまたおつ彈显孰れも十八吉瓦とす。甲は十一瓦の彈子六百八十個を,又乙はほくやくてんじつ爆薬を塡實 ...
