与 «たれ‐びと»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
たれ‐びと的用法。与
たれ‐びと相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
たれびとのみがよく火爐をして火爐たらしめる、これをしてよくこれたらしめる。「火爐をみるにる。たれびとのみよくこれをみる。これをみるものはすべてこれたれびとである。たれびとがみるこれとはすなわち鏡が火爐をみ、火爐が火爐をみる。すべてこれたれびとと ...
V 9 おこたへこ 5 たれびとさしづを開きぬ、「御不審は何と仰せられます? X 分曉ぬか"此の强訴を企てたは、誰人の指揮か白せと問ふじやはひら&ふしんなにお 0 わからこ^ばだたれびとさしづまをい見た處不審があるぞ。此の一件、原來の發意は何所の誰で、 ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 641 ページ
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 759 ページ
たびのひ I たれやのひ 4 みぬよのひレただありのひ I ながれのひレこれのひとたれのひ. ... いつわりびとにいるびとふるひとしわふるひとうかれびとながれびとすぐれびとナザレびとしれびとおよずれびとたれびとつれびとユトレヒトぬれびとブレヒトたぶれびとたわぶれ ...
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Shinnyo Shinno den kenkyu - 143 ページ
これはそこで、まず、たれびとにも承認されている事実から、出発しなければならない。思うにこの場合、たれびとにもたちは、歴史家として、あくまでも事実に基づいた判断以上に出られないからである。ろうが、そこにはおのずから限界があって、まったく空想に ...
Naojirō Sugimoto, Shinno Takaoka (d 799?-865?), 1965
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真如親王伝研究: 高丘親王伝考 - 15 ページ
これはそこで、まず、たれびとにも承認されている亊実から、出発しなければならない。思うにこの場合、たれびとにもたちは、歴史家として、あくまでも事実に基づいた判断以上に出られないからである。ろうが、そこにはおのずから限界があって、まったく空想に ...
をりー O 権携「級」「格」階段陸段昇段階わ機階様階行たれびと(誰人)。なにびと(何人)。たれのひと(誰人)。固た。 3 だれ。どれ。劉どなた(何誰)。電どいつ(何妖)。どやつ。なにやつ。たれやつ。どのやつ。どのもの。たれかれ(誰彼』(名) (誰といふ差別なく)。圏だれ ...
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発心集: 本文・自立語索引 - 445 ページ
... 周伍一四匕 8 $ぁきびとみいちのとひとあまびとあらひとがひとかたはびと二すきびとただびとたびびとたれびとっかひびとつみびとなにびとなまみやづかへびとなんびとぬすびとひとびとひとびとしみなひとむまぬすびとやまびとわかひとをとこひとひとかた(一方)一: ...
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隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 49 ページ
萬枝の払著するが如くに相似たいまいっとんきったれびとぎょうしゅのたまわそれがしねんり。如今、更に一頓の棒を得て喫せんことを思う。誰人か我が為に行じ得ん。時に、僧有り、衆を出でて云く、某甲行じ得ん。師、棒を抽じ〝すなわあたせっきて他に与う。
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名言の智恵人生の智恵: 古今東西の珠玉のことば - 72 ページ
決して能力や素質がないと自らを卑下して道を学ぶ努力・意訳)・より利なる。必ずみがくべし、すべからく練るべし。自ら卑下して学道をゆるくする事なは琢磨によりて器となる、人は練磨により仁となる、何の玉かはじめより光有る、誰人かねいずくたれびと筆じん ...
