与 «てならい‐ししょう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
てならい‐ししょう的用法。与
てならい‐ししょう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
今宵評定!と八町堀与力・塙小太郎から連絡を受けた花村千馬作は、器用貧乏な寺子屋の手習い師匠。長い顔と朴訥とした人柄で他人に警戒されない得な性分だが、御庭番の倅と ...
手習い子の一人・太吉が新参の巳之吉を殴った。理由を言わぬ太吉に、太吉の非を言い募る巳之吉。双方納得がゆく“納め時”を見極めんとする師匠の秋月栄三郎だったが、即座 ...
「先生、筆を使ってみてくれませんか」乞われるままに、清四郎がそおっと、ねぶるように筆を撫で動かすと、お季和はしゃくり上げるように「ひぃー」.. ...
日常生活に欠くことのできない基礎教育を寺子屋師匠として担当したのは,僧侶や神官のほか,下級武士や浪人,あるいは庶民のなかで何 ... 一般的に親や兄姉からの謝礼によって経営が賄われていた寺子屋において,子どもは師匠から課せられた教材を手習い, ...
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在村文化と近代学校教育: 多摩地域等の事例から - 167 ページ
表 2 — 7 は『指田日記」の手習いにっいての記事を抜き出したもので、摂津の手習塾には、天保一二年二八四二五月の「筆童五十人礼」 ... また、筆子とその師匠である摂津との関係は大変に親密であり、天保六年(一八三五)一一月、安政二年(一八五五)八月、 ...
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江戸の遺伝子: いまこそ見直されるべき日本人の知恵
女の子も男の子と一緒の手習い所もあれば、女の子だけのところもありました。女の子の手習い所には女性のお師匠さんが沢山いました。いずれにせよ女の子には、最初の段階が過ぎると男の子たちとは別の教材が与えられて学んてゆきます。滝沢馬琴のつくっ ...
御所に近い、烏丸通りの相国寺といえば、京五山のうちでも第二に位する名利だが、その門前に市中の子供たちを集めて、手習いの師匠をしている祐夢と名乗る男があった。年のころは四十前後。ふだんから物静かで、口数もすくない浪人者だったが、どこやら ...
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日本国語大辞典: - 第 14 巻 - 261 ページ
卯月の紅葉-上「天漏の社に手ならひ子共、害いて上げたる隠虎梅竹」,夜明け前《島崎藤村^第一部.上丄ハ,四「半蔵が内弟子の勝重から手習子供まで」謹 08 きてならい-ししょうてならひシシャウ【手習師匠】 I 名】 0 字などを教える人,また、寺子尾の師匠。,籌俳, ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1975
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Nihon kokugo daijiten - 261 ページ
卯月の紅葉-上「天满の社に手ならひ子共,害いて上げたる龍虎梅竹」,夜明け前(島崎藤村 V 第一部.上丄ハ,四「半蔵が内弟子の勝重から手習子供まで」^ ^食ァ〉回てならい-ししょうてならひ-ンシャゥ【手習師匠】 1 名 1 習字などを教える人。また,寺子原の師匠。, ...
Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984
〇菊岡の琴・三味線「わたしのおっかさんは、きついから、むしょうと(むやみに)お叱りだよ。まあお聴きな。 ... 寺子屋という呼称は、主として関西で使われたようで、江戸では、もっぱら手習い師匠といい、稽古に通う子は手習い子と称した。手習い子は、毎朝五ツ ...
