与 «とし‐だま»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
とし‐だま的用法。与
とし‐だま相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）
一定期間お供えした鏡餅は「としとくじんふくかがみびらいとしとくじんまえさすこ鏡開き」と言って歳徳神の前から下げて、少しずつわけていただきます。これによって歳徳神の福のめぐみをみんなにあたとしだまはじたまとしとくじんたましいわけ与えてもらう、これが ...
歲暮祝を贈り、年改ってから更に年玉を贈ると云のがほんしきたいていせいほおくとしだ 1 りやくとしだまおく本式であらうが、大抵歲暮を贈れば、年玉を略し、年玉を贈るっもりなれば、歳暮を省いて置くと云ことになって居る。ちうげんいはひおくとしだ&おくかいげ ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 83 ページ
整】ねんまつちょうせい;年末赏与】ねんまつしょうよ〔年末 8 争】ねんまつとうそう:年玉】としだま.ねんざよく;年玉丸】としだまがん;年玉包】としだまづつみ^年玉物】としだまもの,年玉扇】としだまおうぎ一年玉銀】としだまがね:年玉薬】としだまぐすり,年用 3 としょうい ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
荒木博之. めようとするのも、米粒の中に元来人を再生せしめる生命力が籠められていると信じているからである,そして再生の力ある霊力はゆり動かされることによって発動するとするのは、日本人の古代からの信仰であった。鹿児島県の觀島では「としだま」は丸 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 855 ページ
玉"玉^ ^た玉玉の裏の珠玉玉の珠―1 ^ ^魂弾" " "会い― 5 ま" "玉の玉" ^ " " " 1 珠—算風善肉剣南娌 25 銀ネ火心^逸ゆ: ^玉逢丸潮寝大水夜搶飾油散白お^粗金繭露虔蛇阿親矢へ肝藻生^ ^圳御年芥隠明足地餡 I お切副蚕^木小揚毛表降^癎面奧生悪雁焼 ...
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やまとことばの人類学: 日本語から日本人を考える - 163 ページ
日本語から日本人を考える 荒木博之 1(3 「よ」! & ― ^される生命力 のも、年玉の餅に新しい再生の生命力がこめられているからである。人は生まれながらにしてひとる年玉の餅で年をとると信じているのも、出雲地方で歳神の投げる年玉にあたつて年をとるという ...
御慶廼(横書き) \【印(ルビに「としだま匕(下段)「語り」の中には、合卷『白縫譚』の作者、柳下亭種員の名があり、そして絵師は国貞とされている。ちなみにこの「語り」にある絵師名「国貞」にっいては、国貞としての活躍時期の長い初代(のちの三代豊国)を指す ...
各地方によってまちまちで、古くは餅であったらしく、家族の州では若水迎えの供え物(米を白紙に包んでひねったもの)、形の餅が年玉であった。神に供えたものを下ろして、それをとし玉や抱ありとしだ I なら年玉を並べてとしだまみずひき年玉や水引かけにんぎよ ...
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マイナビ文庫 親子でまなぶ 季節行事とマナーの基本: - 20 ページ
親戚の人に 1 万円などの大きな金額をいただいたときは、品物を買った後に、お礼の手紙を出すと良いでしょう。お正月になると年を 1 つ加える「数え玉いほどしろに年」というしきたりがありました。海ら&としがみおもそして、歳神さまにおもちをおそなえして、新し ...
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なぜ?どうして?ものしりクイズ1100問！: - 334 ページ
ー]お金てはなくおもちたった" "としだまかまくらじだいいちねん曜丶丶かみ離」離" ~~(~。)。。"お庄玉はは倉て代、一年のはじめにー力らおりてくる神柱に"な” ” ” ,・~ . ”・おとなこしんねんいわ・)〇丶丶丶丶ヾ〟丶丶ー,よ~ー・おそなえしたおもちを大人の子ともに新生 ...
