与 «どう‐るい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
どう‐るい的用法。与
どう‐るい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
ようそたいどうるいはかようそしあらわ I とりたてられる要素に対する同類の他の要素は、とりたて詞が現れるぶんなかぶんみやくち,うあらわかぎ文の中や文脈中にいつも現れるとは限らない。どうるいはかようそぶんなかじっさいあらわぱあいようそ同類の他の ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 36 ページ
1X111 な 04 タ 11 , 49 〉〈,俱舎論』ー#四ォ〉〈^ま.正 2〉どうるいち【道類智】色.無色二界の道諦を観じて得る智をいう。上二界の道諦に迷う見惑を 55 る智。唯識説の教義では、見道の智とし,小乗(有部)ァビダルマの教義では、修道に属するものとする。八智.
その意味では同類因のへんぎょういんいんがほうぼんのうほうどうるいいんて境を縁ずる作用を起こすのを士用果と名づけたものである。きょうえんじゅうかを説明したもので、いくつかの心心所が五義平等の義を具して調和したものを相応因といい、その結果とし ...
(見かけは違つても)作り方がすぐれている点では同じ〕どうしょうし、^一む. ... 0101116 「れ^ 6110118 匕 6993 「 13695 0 ザ 3 门 01116 に〔乞食が別の乞食に物乞いをするとき、困窮は母親であるといえよう〕 どうるいあいあつ同類相集まる胃似た 201 どうび.
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 102 ページ
相れ& , @8161?8 8VI835 -ョ〈『入正理論』〉 8113 所立の宗及び能立の因と同類なるものにはきつとあるべきものでなければならぬと云ふことなり。〈『因明犬^【同梵行者】どうぼんぎょうじ,清らかな修行をともにしている人びと。 11181 - 3113 : 109 ュ 8 〈『有部 ...
Yūshō Tokushi 1 一一 0 五動並に思想となって身,口,意に現行する現行法と 1 :耶識〕に? 6 する種子が、之より生じたる結果即ち苜は同等流類の義、習氣は種子の異名。第八識ー阿賴異熟習氣の對。名苜習氣.名苜種子ともいふ。等流とうるじゅ-うき等流習氣 ...
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新装版どんなときどう使う日本語表現文型辞典: 新日本語能力試験N1~N5レベルの重要表現を網羅
やまだちゅうかいしょうだんけっきょく○山田さんの仲介による商談は結局、うまくいかなかった。か接続 N 十によってしゅだほうほういつか 1 )あることをする手段や芳法を言いたいときに使う。しゅだんみ*うぐつか 2)身近な道具や手段には使われない。しょるい ...
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齋藤孝の「ガツンと一発」シリーズ 第3巻 そんな友だちなら、いなくたっていいじゃないか！
弱い者はぜったいまもよわものどうるいおもじぶんかんがしぜんめ絶対に守らねばならない。しかし、弱い者と同類と思われてはならない。自分のことばかり考えていたから、自然と、どこにいても、まわりの目ばきかりが気になっていた」へいさてきよつわだんしじ ...
外がい套とう膜まく○軟なん体たい動どう物ぶつの体を覆う筋肉質の膜。褐かっ虫ちゅう藻そう○サンゴ類などに共生して光こう合ごう成せいを担う藻そう類るいの総称。藻類が生産した栄養を共生相手が利用する。カムフラージュ○周りの環境に体色や体形を ...
