与 «どうき‐きどう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
どうき‐きどう的用法。与
どうき‐きどう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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けひじんぐうじとうしかでんむちまろでんついで注目されるのは、越前国(福井県)の気比神宮寺である。 ... が神官の祖である赤磨に「我は神身をうけて苦悩すること基だ深く、仏法に帰依して神道(天道・阿修羅どうきどうまぬかしんがんじ道・鬼道の総称)を免れよう ...
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3日間で驚くほど心が晴れる本: 悩みや迷いが消える「聞思修」の教え
本書のサブタイトルに沿って言えば、「聞いただけで修さなければ、心がやすらかに『性霊集』巻十ー答叡山澄法師求理趣釈経書しゅ道を聞いて動せずは千里を何が見ん。どうきどう、、,、せんりいかぬみそれを空海は次の一言葉で言います。道を聞いただけで ...
... 孟玉楼と李嬌児が月娘の部屋で話し合っていると、平安が来旺を捜しにはいって来た。月娘は来旺を李瓶児の獅子街の家の留守番にやることに気がすすまない。来旺のかみさんが病気だしとぐちるのを丶玉楼は、西門慶と和 きんどうきどうことにしよう」おとう.
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古代史の謎100問100答: 未解決のあの疑問、あの人物の正体が次々と明らかに!
未解決のあの疑問、あの人物の正体が次々と明らかに! 関裕二. せいどうきどうたく Q 盤弘生、に作られたという釣鐘型の目】縄離、銅鏡。これって何に使ったのでしょう時代 のろし Q M 渡来人はなぜ日本にやってき. 本来、鳴らす道具として朝鮮半島から ...
ヤマトの衰弱と再興せいどうきどうほこ弥生時代の青銅器祭祀文化圏をおおまかに色分けすると、北部九州の「銅矛文化圏」にヤマトの「鋼鐵文化圏』となる。弥生時代のヤマトが栄えた理由は、いくつか考えられる。ひとつは、ヤマトが防衛上堅固な地の利 ...
中学時代に「いじられ」続けた羽柴典孝は、高校入学と同時に一念発起し、バスケ部に入部する。そこでは「おな中」の澤村一城の協力もあって、うまいこと「いじる」側にまわ ...
行っていたゾけないでせうか。」「どうでせう、僕も外に頼むところもないんで、一っ話をしにばくほかたのはなしな事をやってしまって. ... が韮崎の同郷であるので、逢ったことはないにしても、何となにらききどうきやうあなん残ってゐた。二三発表された作物も注意し ...