与 «つじ‐おどり»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
つじ‐おどり的用法。与
つじ‐おどり相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
秋 12 辻飯つじめし[人]盆にささやかな電を築き、煮たきして食うならわし。驗 14 辻踊つじおどり[人]踊りの一種。崈秋 6 【百】 2 百人一首ひやくにんいつしゅ[人]百人の歌人の和歌を一首ずつえらび集めたお集。( ^新年百八たいひやくはちたいほ]ノ\月十六曰。
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 939 ページ
... 154919 置"しんにゅう I 【ヒ】りすべり.すべる 7 【」」抜】すベリぬける抑定部定 1 ヒ 3 迂迄迎迕 18 迦通述 3 迫 6 19 追逃道 2 逍逢逋速週進逮 2 込辻辺迅&4 近迚 .... 【辻説法】つじせつぼう【辻 2 ?しょみ【辻踊】つじおどり【辻髮】つじかみは【辻澗】つじじゅん【迁 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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和辻哲郎全集 - 第 21 巻 - 244 ページ
和辻哲郎. この当時耿垣が何ほど行われていたかは解らないが、「鴛の住む筑波の山の、裳はき津のその津の上に、いざなひて ... 団体的な踊りや合唱や独唱があったことを思わせ、自由な男女交会の歌は、この踊りや歌唱がだんだん乱れて行った頃の歌垣の ...
歌と踊りの似合う南国沖続で、アメリカ人に流珠文化を認めさせたのはわれら芸能団が最初だつたと、後に宮城能造先生から聞かされました。女形の最高降である宮城能造先生の有名な「天川踊り」は、女といえどもまねのできない色気のある踊りです。
もともと、歌や踊りの中に生きてきた沖這.の住民たちです。青い月が師に染み込むような小島の生活が、厳しければ厳しいほど、沖燻人の心は底抜けに明るいものでした。沼脚服を着けた生活では、人生は再生の一幕咲きでも寞は満開のカチャ贅シ贅でした。
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辻の世界: 歴史民俗学的考察 - 197 ページ
ささら,手木,擦鉦などをそれぞれに持った者などが踊の輪に交って拍子をとる。これを「拍子をとる者」という。こうした楽器類は用いず、互のあるいは音頭の歌だけで踊る所もある。歌はもと七七七五調のものであったらしいが、近世口説歌が関東から関西.
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これまでは人のことかと思いしに...: - 40 ページ
男はいなせなゆかた姿、女は鳥追笠にピンクの戦出し、高張り提電をかかげて踊りの連が町から町、辻から辻へと踊り歩く。人口二五万の徳島市に踊りの期間中、延べ一二○万の人が出ると言われる。しかも全国から集まった他県の人々が土地の人々と同じ ...
郡上市の曲詰町地区でも「白鳥おどり」が行われており、八月十三日から十五日までの三日間は徹夜で踊り続けられます。 ... こ)つじおわりみの弘治三年(一五五七)、夜討の者のために居城が陥落して以来、法秀院や一豊、幼い弟妹などは尾張、美濃の親類や ...
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和辻哲郎の実像: 思想史の視座による和辻全体像の解析 - 263 ページ
思想史の視座による和辻全体像の解析 荘子邦雄 ロ—マ人の「文明」というイデー、「尊皇の道」イデーといった影を認めることが ... 決ぶき踊が自然的な動きや旋律を自由に使ひ始めたことを意味するのであつて、必ずしも性的魅力をのみねらつ踊が能の所作の ...
