与 «う‐の‐はな»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
う‐の‐はな的用法。与
う‐の‐はな相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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閑吟集は唄う: 小唄や民謡の源 - 31 ページ
後者の穂はォハセの代名詞。新発意はじれたい新糠地心ぢや呼合いに来てもいいのよ。また来うかと問はれたよなうなんぼこいでよ。じれったいわね。水汲んであげたでしよう。^お地谷の水が遅くなり候まづ放さいなう【訳】お茶の水を持ち帰るのが、遅れるよ。
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続群書類従 15上(和歌部) - 23 ページ
へかりにかねのつなをかけたり。かねのすきはこを 5 ちにをきうなり。右。か V みのうみにかねのあみをうかへて。たまのいまへにさしうつすへきなリ。うちしき。ふかみとりのふせむれいそをつくリて。いはやまに松おほくうへたるを。かすにははうに。うのはをぬ ...
うづきのはな(卵月花 y うのはなづくよ(卵花月夜)。うのはなづきよ(卵花月夜)。はつみぐさ。うつきゆき。ゆきみぐさ(雪見草)。 ... 日精転移女華傘高華節華舞冷香料喜客毒客影女率舞更生執女節金葛陰成帝王花祭重陽花隠逸花彩野長生白特続*久観黄霊編下 ...
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愛犬うめのはなよっちゃん大好きの巻: - 133 ページ
南ひろこ. あわててる様に見えるだけ 0 ノリ^停電でまっくらレ广ク一. ますます'、:ん〃^^〃〜 1 ふサ今ゃン日そポ力'うのら^ \ \ -八《ヽ、ノリく《リ'く^距 1 、バト^、 I5—^ \離^ 1\ 1 12/ だ'二ひトいのなトニ 1 ...
こんな条件を念頭において、のうが高原を考えると、繩文時代には狩讯を中心とする高地性集落の適地である。弥生以後は米作の可能な水と原野がある。ここに人が住んでいたという古老の話は前述したとおりである。この高原を山陽道が通っていたことの立証 ...
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財界の鞍馬天狗 中山素平さんが言い遺したこと:
民いっでナてのいないセいレとの例片だないうのは、文化は当然だけど、政治から経済から、すべてイスラム教というもので律せ ... 大な日日でこ政いとりナのめスつつはか世°きとスい政と題カそ撤なない隼証とんエう権かをのが落ちる理ラうのう問リ°ら片よい性 ...
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らんちうのすべて: 観賞と作出の「?」がわかる - 46 ページ
プロは、しっかり種をコントロールして、我々愛好家が楽しめるよう、心血を注いでらんちうを生産しているのです:第 1 、第 2 段階の種親は、選別を極力せず、徒長飼育(っくり)もしないで親まで#て、その資質が現れるか確認しな I 、と得られな I 、のです。プロが多く ...
が荒川は封書の裏を翻して発信者の名前などを一々見てゐたが(五)い他の男が、手紙を二三通もって来て、食卓のうへに置いた。ちよっと話が途断れたところで、事務官らしい袴をっけた若「それも然うだな。』と、荒川も苦笑してゐた。しい道を拓くのも好いでせう ...
4 またへんはうなにあらたとところ のな& (明治二十^年九月六-い) I :内には今尙ほ多少の淸僧もあらんに何故この謀に^でざるや ... は大黑豚鍋黨にして一方は^許葷洒入山門黨なり斯の^ -するときは爭論の發端よりして^柄の I してほんたうのは孫と、うその法孫 ...
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続群書類従補遺3-7(お湯殿の上の日記7): - 13 ページ
二の宮の御かた御めてらる V 。へいせう寺よりはすのはなまいる。十三日。宮の御かたよりはすのはなまいらせるゝ。へ御よひ候て。ひやうかうのはる事仰せら二こんまいる。御はやしゑちてん大すけ殿てし御まいり。三色二かまいる。御みまにてはくらんとて御 ...
