与 «うらぐ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
うらぐ的用法。与
うらぐ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
奮サふ 5 ^んたるけいこぐさいみん 04 つまじんみんい此すれば、稍英氧ぁ 6 圭角あらと稱せらる、も、流石に孔子の流を汲める丈に、 ... 要するに學校に於ては勿論、特ことだうらぐぜんよ 5 つといえうがぐか 5 おい 1 ちろんあぐ人格の是非に迄及ぶと云ふことは ...
も 45 むわかぶんしゃかむ^事の二っに分けて置く、もこで一心の現はれたる瓔珞、此の上も無い貴い瓔珞とも見るべき心を受取^わ 4 I んあら犬うらぐこうへなたうとえうらぐみ 47 るうけとぐた 5 てきみ 0 うも 95 8 つしふぶつ 9 33 さうあらもれは色々に分けること ...
0 なか&ちせざる主義の學校にて之を研究するは、頗る當を得たるものなるを信しゅ 13 V ぐか 5 これけんき? ... 3 せいぼんいん 3 つじゅつ XV けつだうらぐてきては生活程度高〜、一枚の印刷繪に數十金を投ずるは、普通一般の狀態せいくわつでいどたか X いい ...
ごとえ 3 享樂主義の恧家は、支那の古聖賢が早く注意して戒むる所て、孔子の如きも、益者らくもんしやらくしようけうらぐものしいつひうたのし.えんらくたのしもん&三樂、損者三樂と稱し、驕樂を樂み佚遊を^み、宴樂を樂むは損な 6 といって居るに拘らず、後人 ...
鹿持雅澄 棒下閑, ^ ^ 1 ^し. ^き考るに; V V — ^まぐは- X みらもめ前ミ司細と心細とのニッをいへるハ^ -めひ-り^マク"シゥラタハレて下に. 16 ? "ふる詞 1 ハまぐ: ! ; ! V うらぐ 5 ;でゥ 7 一 0 ~ |ひさゥえて-下^これ上に主ぐは) (み-つもとぁクぐは— 1 ゆふひなれ.
... 心つよくて、かぱかりの事を、大らかに^ 4 のし給はぬ哉 0 そきに、此流れゆく桑の末枝の如く、我も思ひよらぬ、河の隈々をよろぼひゆくかなとなり。傳の細注に、此御耿を引て云るやう「おほろかは、跺か也。きこさぬは、詔はぬ也。うらぐは」、うらぐはしと云を、 ...
ぁうぐわよぐお- ^ちぐ&んけんごとせいだんと^ 7 たこのばして、寡欲を重んじたので、竹林の七賢の如き淸談の徒を生じたのみならず、此派の I ゥばいばゆる? 4 すいかばぎよあるば ... 今 9 ^げんザいて& 1うらぐ 3 ひん 65 ふかう- ^いもん? 3 けいか 9 る。古代の ...
現在の享樂が將來の享樂に勝るからこ, V 、將來の享樂の現みなげん,い 8 ^ 3 らぐらいまうらぐ& 3 V?い? -らぐけんる。從って其反面には、澳國派の說〜如〜、『現在の享樂は必ず常に將來の享樂に勝る」きそのはんめんあふこぐ 0 4 ?0 げんざいらぐ殺らつ 0 ...
何も急ぐ必耍のない者まてが、他人を押返けて我勝に先を爭ふ習慣がある、これもの又其他の場合にも所謂先んずれば人を制すの利益があるのて、其生存銃爭の習慣いうかんかうらぐ 3 いあらおもこのせいぞん 3 言さ 5 一しふく. ^あぐぽ 0 ^うこうげふかたけな ...
逢俗佛敎家庭講霤丸ニ 0 ,ばんたのしみ 2 - 7 とぐふかし 7 9 んねんじ、澄槃の樂を與ふるは、三寳の德不可思議な 4 、云云」ゆいじやうゆえん^ゑでうぐわうサーい ... 生死の苦海を超へて、& ^んじやうらぐひがんてうせうてんめいか. ,りぐとぐらぐぐわつけう 5 !