与 «うた‐オラショ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
うた‐オラショ的用法。与
うた‐オラショ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
日本文化の諸相: その継承と創造 - 186 ページ
2
かくれキリシタン: 歴史と民俗 - 144 ページ
歴史と民俗 片岡弥吉 それで役職者たちは、「御誦」(御経文、オラショのこと)といつしょに必ずこの歌を伝習すごしょうき、爺役が一〇年毎に交替したとき、その他、カドあるお祝いにこの歌が斉唱される。五年毎にッモトが交替し、納戸神が、もとのッモトから新しい ...
3
カクレキリシタン: オラショ - 魂の通奏低音 - 90 ページ
ロッカンを唱える中で「キリアメマリヤ」を七〇〇回繰り返すも「ロッカン」と「一通り」がオラショの基本形であるが、その他にも「お七百」あるいは一長 3 「お七百(長座)」レなレれたものもある。山田は歌オラショはひとっだけで、元触には歌オラショはひとっも残されて ...
4
遠藤周作文学全集 - 第 13 巻 - 291 ページ
パライソ(天国)の寺にぞ参ろうやなあというあの有名な唄を最後に歌った時、泪が出そうになり、やはり、この国立劇場に来てよかった ... しかし、彼等はこのオラショを暗い海鳴のき容も知らず経文のように暗誦し、御詠歌のような節で唱えるのが興味ぶかかった。
5 仰にやや否定的で、オラショを習おうとしないし、また習ったとしても、もともと暗誦を立て前としていたオラシ 3 をノ I トを見ながらとなえている。加えてラジオやテレビの影赛も無意識のうちに歌オラショの変容を促進しているようである。この十年後あるいは二十 ...
6
人間のなかのX - 第 10 号 - 193 ページ
ましてその祈や歌の全部をきかせてもくれなかった。このような機会は二度とあるものではない。最初、生月島ぎ部のオラショ伝承者、出口左吉氏と增山隼吉氏とが歌「オラショのラウダテ、ドミスム」をやった。次に生月町山田の人々が二十八のオラショを続けて ...
ローマカトリツク教会の典礼で歌われた古いグレゴリオ聖歌の旋律にのせて響く、低い声。日本語にラテン語やポルトガル語が交じった祈り「オラショ』だ。隣室の壁には、着物に身を包み、赤ん坊を抱いた清らかな女性の絵の掛け軸。彼らが「ご神体」と呼ぶ聖 ...
甦る連続殺人の恐怖。列島を震撼させ、捜査陣を翻弄し続けた稀代の凶悪・知能犯罪を綿密な取材で再現したノンフィクション・ノベルの金字塔。直木賞受賞作を大幅改稿した決 ...
10
近世の地下神仰: かくれキリシタン・かくれ題目・かくれ念仏 - 76 ページ
かくれキリシタン・かくれ題目・かくれ念仏 片岡弥吉, 圭室文雄, 小栗純子 76 それで役職者たちは、「御誦」(御経文、オラショのこと)といつしょに必ずこの歌を伝習する。役が十年毎に交替したとき、その他、カドあるお祝いにこの歌が斉唱される。五年毎にッモトが ...
